本書完整收錄并精心匯編了�？玛P(guān)于這一概念的論述，包括1982年5月在格勒諾布爾大學(xué)以說真話為題的講座以及1983年10月至11月期間在加州大學(xué)伯克利分校話語和真相研討班上的六場系列演講。其中,�？驴疾炝苏f真話在希臘、羅馬和早期基督教思想中的演變，并試圖通過對古代智慧的解讀，追溯西方社會批判態(tài)度的譜系，進而重新定位哲學(xué)的

本書聚焦�？峦砥谒枷氲霓D(zhuǎn)變，通過對比其權(quán)力研究與倫理研究中不同的“主體化”形式，解釋其“倫理轉(zhuǎn)向”的思想脈絡(luò)。全書分為“現(xiàn)代道德的譜系學(xué)”與“關(guān)心自己的倫理”兩部分。第一部分將福柯的權(quán)力譜系學(xué)解釋為道德譜系學(xué)：現(xiàn)代社會通過“道德畸形—道德治療—道德社會化”的機制塑造屈從主體。并且，主體通過“坦白”這一看似積極的“自我技

本書主要研究柏拉圖對話中的蘇格拉底形象，是從政治哲學(xué)的角度理解蘇格拉底的嘗試。蘇格拉底的詰問法展現(xiàn)著獨特的解構(gòu)邏輯：從生活化語境切入，通過對常識命題的辯證推演，最終抵達對傳統(tǒng)習(xí)俗的顛覆性重構(gòu)。這種思想實踐深刻揭示出復(fù)雜的張力結(jié)構(gòu)——哲學(xué)求真意志與城邦政治秩序的抵牾、愛欲的超越性追求與習(xí)俗規(guī)范的沖突、智識精英的超然品格與

伽達默爾將全書分為四大板塊：浪漫主義詮釋學(xué)前史、浪漫主義詮釋學(xué)、狄爾泰與狄爾泰學(xué)派、哲學(xué)詮釋學(xué)。書中涉及詮釋學(xué)之開端、法律詮釋之準則、詮釋的種類與形式等問題，收錄了斯賓諾莎、鮑姆加通、施萊爾馬赫、狄爾泰等哲學(xué)家的重要文章，對詮釋學(xué)的源流、現(xiàn)狀與發(fā)展進行了整體性呈現(xiàn)。

德里達是西方解構(gòu)主義的代表人物。因為解構(gòu)主義動搖了傳統(tǒng)人文科學(xué)的基礎(chǔ)，德里達成為20世紀下半葉歐美知識界最有爭議的人物。德里達的解構(gòu)式閱讀幾乎覆蓋了從柏拉圖到馬克思，從尼采到列維納斯，從卡夫卡到阿爾托等西方思想史上所有的大師。《德里達的底線》在整個后結(jié)構(gòu)主義興起的知識背景上來闡釋德里達及其解構(gòu)主義,考察解構(gòu)主義在當今知

作者深入追問舍勒現(xiàn)象學(xué)研究工作的基礎(chǔ)，深入細致地研究了舍勒的現(xiàn)象學(xué)思想，并與其他現(xiàn)象學(xué)家進行了比較研究，視野開闊，分析深入。這有助于人們把握舍勒思想最終得方法根基，從而更好地把握現(xiàn)象學(xué)運動。

《本雅明檔案》對本雅明的主要作品進行了深刻解讀，并提供了他大量短的書評、注釋和相關(guān)文字。詹姆遜把本雅明呈現(xiàn)為一個反哲學(xué)、反系統(tǒng)的思想家，指出其觀念聚焦于一個職業(yè)作家的各種興趣的吸引力。因此，在本雅明的作品里，語言范疇和主題符碼相互交迭，常常顯得相互矛盾。《本雅明檔案》闡發(fā)了本雅明作品中的張力。通過詹姆遜的闡發(fā)，讀者可以

《牛津西方哲學(xué)史》是一部具有權(quán)威性和綜合性的單卷本哲學(xué)史，充分體現(xiàn)了牛津版思想史著作的特點。該書包括古代哲學(xué)、中世紀哲學(xué)、從笛卡兒到康德的近代哲學(xué)、康德之后的歐洲大陸哲學(xué)、從密爾到維特根斯坦的分析哲學(xué)以及西方政治哲學(xué)。其作者皆為一流的哲學(xué)史家，以清晰精練的文筆，深入淺出地勾勒了博大精深的西方哲學(xué)的歷程和重要思想。與充斥

本書精選了尼采的經(jīng)典作品，從自我、心理、知識、藝術(shù)、文化、道德、善惡、人性、生命等諸多方面，詮釋尼采的真知灼見，批判隨波逐流、人云亦云的生活方式。

本書主要內(nèi)容包括：“愚人船”；大禁閉；瘋?cè)耍患で榕c譫妄；瘋癲諸相；醫(yī)生與病人；大恐懼；新的劃分；精神病院的誕生。