本書是李澤厚先生告別美學30年后，*推出的一部美學論著。摘錄了李澤厚從上世紀五十年代至今的重要美學觀點，如美感兩重性、美是自由的形式、理性的神秘、美學是*哲學等論述，顯現(xiàn)了作者所擁有歷史縱深度的哲學美學的輪廓面貌。本書可與著名的《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》（俗稱美學三書）一起，構(gòu)成李澤厚先生的美學四書。

《作為經(jīng)驗的藝術(shù)》是杜威美學理論的代表著作之一，被現(xiàn)代諸多學者視為20世紀的美學經(jīng)典著作。書中主要闡述了作為藝術(shù)的經(jīng)驗與普通經(jīng)驗的來源日常生活之間的連續(xù)性。杜威采用了一條與分析美學相反的思路，不苛求理論的精確性，而更關(guān)注藝術(shù)對生活及社會起的作用。此美學思想較前人有新的創(chuàng)建，在今日也有深刻的影響。

本書是高等教育自學考試漢語言文學專業(yè)指定教材，也可以作為普通高等學校相關(guān)專業(yè)美學課程的教材。本書以馬克思的實踐存在論思想為哲學基礎(chǔ)，以審美活動為出發(fā)點和主要研究對象，以實踐是人存在的基本方式，審美活動是一種基本的人生實踐為主旨，主要內(nèi)容包括審美活動論、審美形態(tài)論、審美經(jīng)驗論、藝術(shù)論、審美教育論這幾部分內(nèi)容。本書以馬克思

朱光潛教你做一個有情趣的人。 朱光潛教你做一個懂欣賞的人。 朱光潛教你做一個不俗氣的人。 讀點美學，你能"和神仙一樣自由，一樣有福"。 朱光潛美學入門經(jīng)典著作。全彩插圖本，裝幀精美，封面專銀印刷，插有六十余幅中外名畫。

本書是對被污名化的德國審美理性主義傳統(tǒng)的正名。通過詳細梳理從萊布尼茨到萊辛的美學思想，作者重申了德國審美理性主義的重要價值：美學的核心概念和主題應該是美；美存在于對完善的感知之中；完善存在于和諧之中，而和諧是多樣性的統(tǒng)一；審美批評和生產(chǎn)由規(guī)則主宰，而規(guī)則是哲學家發(fā)現(xiàn)和系統(tǒng)化基本原理的目標。這些核心觀念的思想根源，正是柏

以前，有人指責美學取消了社會差別的文化規(guī)則。今天我們想用寄生著美學的話語來從事藝術(shù)實踐。 但美學不是一種話語。它是一種識別藝術(shù)的歷史體制。這個體制是矛盾的，因為它創(chuàng)造了藝術(shù)的自律，但代價是廢除了將藝術(shù)實踐和藝術(shù)對象與日常生活實踐和對象分開的界限，美學許下發(fā)動一場新革命的承諾。 美學并非偶然的政治，但它本質(zhì)上就是政治。

《二十一世紀新美學綱要》是一本由藝術(shù)家撰寫的關(guān)于美學的原刨性專著，而非傳統(tǒng)美學的匯集、總結(jié)、詮釋、演繹、介紹性的著作。本理論來源于藝術(shù)實踐與研究，進而上升到美學理論高度，來重新認識美學，創(chuàng)建的新美學理論�！抖�十一世紀新美學綱要》檢驗的標準，就是試圖用本理論盡可能多地解答美學中的理論難題，以證明本理論的正確性。

石油工業(yè)出版社同時出版了朱光潛的美學著作《西方美學史·上》（包括一、二）部分、《西方美學史·下》（包括三、四部分）和朱光潛翻譯的《歌德談話錄》，并配以插圖。《西方美學史》全面深入地介紹了西方文藝思想和美學理論，是朱光潛重要的著作，代表了中國研究西方美學思想的水平，具有開創(chuàng)性的學術(shù)價值。一部美學史并不單是純粹美學理論的歷

尼采第YI部正式出版的著作，在本書中，尼采開創(chuàng)性地提出日神和JIU神二元藝術(shù)沖動學說，在對希臘藝術(shù)進行美學討論的同時，完成了他對生命意義的思考。本書既是尼采哲學的誕生地，也是理解尼采全部美學和哲學的前提。此外，尼采還對以蘇格拉底科學樂觀主義為特征的現(xiàn)代文化作出了批判，以此發(fā)端，開始了其在西方思想史SHANG的開創(chuàng)同時也

本書共分四章，內(nèi)容包括：中國古典美學的優(yōu)良傳統(tǒng)、近現(xiàn)代西方美學的先進成果、中西美學的融會貫通、中西美學的各有千秋。