《駱駝祥子》寫(xiě)的是民國(guó)時(shí)期的“北漂”青年、人力車夫祥子，一直夢(mèng)想擁有一輛屬于自己的人力車。經(jīng)過(guò)三年的奮斗，他終于買到了夢(mèng)寐以求的車，可是在現(xiàn)實(shí)中，他一次次失去，最終夢(mèng)想落空。隨著紅顏知己的死去，他的精神世界徹底崩潰，最終他變成了一具麻木不仁的行尸走肉�！恶橊勏樽印飞羁探衣读伺f中國(guó)的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家茅盾的代表作。小說(shuō)以二十世紀(jì)三十年代的舊上海為背景，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)深刻反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)，揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)。小說(shuō)以精準(zhǔn)的語(yǔ)言展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的方方面面：買辦資本家的奢靡、證券市場(chǎng)的爾虞我詐、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜

本書(shū)是“美冠純美閱讀書(shū)系”中的老舍專集，全書(shū)分為“散文輯”和“短篇小說(shuō)輯”兩部分，收入了包括《一些印象》《我的母親》《養(yǎng)花》《貓》在內(nèi)的十五篇散文和《老字號(hào)》《斷魂槍》等八篇優(yōu)秀的短篇小說(shuō)作品。全書(shū)透過(guò)不同體裁的文學(xué)作品展現(xiàn)文學(xué)大師老舍的文學(xué)魅力——通俗優(yōu)美、朗朗上口的散文佳作堪稱現(xiàn)代白話散文的范文，可以當(dāng)作教材學(xué)習(xí)；

本書(shū)是“美冠純美閱讀書(shū)系”中的許地山專集，分為“散文輯”和“小說(shuō)輯”兩部分�！吧⑽妮嫛边x編《梨花》《春的林野》《落花生》《我的童年》等18篇散文代表作，這些作品或批判社會(huì)黑暗，或歌頌自由平等，或抒寫(xiě)濟(jì)世情懷，或浸潤(rùn)神秘宗教色彩，質(zhì)樸的語(yǔ)言中滲透著耐人尋味的哲思；“小說(shuō)輯”選編《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》《無(wú)憂花》《鐵魚(yú)的鰓》《

本書(shū)是“美冠純美閱讀書(shū)系”中的老舍專集，收入了作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《駱駝祥子》。小說(shuō)透過(guò)人力車夫祥子——一個(gè)20世紀(jì)20年代北平勤勞的底層社會(huì)小人物三起三落的悲劇命運(yùn)軌跡，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、政治黑暗下的底層勞動(dòng)人民的困苦生活。書(shū)中運(yùn)用大量的北京口語(yǔ)、方言進(jìn)行創(chuàng)作，夾帶有很多老北京風(fēng)土人情，讀者在閱讀時(shí)既可以感受到京味

本書(shū)是“美冠純美閱讀書(shū)系”中的蕭紅專集，收入了作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》是“文學(xué)洛神”蕭紅的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，以抒情的散文化敘述方式，細(xì)膩而靈動(dòng)地展現(xiàn)了東北小城——呼蘭河豐富的生活圖景和人物畫(huà)面。書(shū)中，作家用孩童的視角審視復(fù)雜的生活空間，用成人的心態(tài)進(jìn)行理論批判，在飽含悲憫的人事敘述中折射出對(duì)故

《駱駝祥子》是老舍京味小說(shuō)的代表作，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。小說(shuō)描寫(xiě)了祥子從農(nóng)村流落到城市后，由一個(gè)善良本分的車夫變成了“人不人鬼不鬼”的無(wú)賴的悲慘遭遇，控訴了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削與壓迫，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。小說(shuō)有濃郁的京味兒，是現(xiàn)代白話小說(shuō)的經(jīng)典作品。

蕭紅，中國(guó)現(xiàn)代著名女作家，民國(guó)才女，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”�！逗籼m河傳》是蕭紅的巔峰作品，季羨林贊稱“這種文字是可以代代相傳的”。小說(shuō)通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，講述了作者的童年故事。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、濃重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”文學(xué)的巔峰之作。茅盾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：

胡也頻的創(chuàng)作分為前、中、后三個(gè)時(shí)期,前期創(chuàng)作再現(xiàn)了底層民眾生活,批判了國(guó)民的愚昧；中期創(chuàng)作表現(xiàn)了知識(shí)分子物質(zhì)和精神的雙重苦悶與困惑，同時(shí)帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息；后期作者轉(zhuǎn)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想，成為堅(jiān)定的社會(huì)主義支持者，創(chuàng)作出《到莫斯科去》等正面謳歌工人運(yùn)動(dòng)的革命現(xiàn)實(shí)主義代表作。而《光明在我們的前面》則通過(guò)戀愛(ài)沖突揭示了共產(chǎn)主義

《子夜》是茅盾長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。小說(shuō)以1930年的舊上海為背景，刻畫(huà)了包括商人、軍人、知識(shí)青年、交際花、遺老、工人等各階層人物，展示了20世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)生活的廣闊畫(huà)卷。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。