“一方水土一方人”是中國人所熟知的常識，但是真要系統(tǒng)回答“人與地”的深層關系卻不是很簡單的事，為什么說陜西關中自古帝王洲？為什么紅色湖南鬧革命？為什么江浙一帶多美女？天府之地為什么多文人呢？哪個地方出梟雄？哪個地方出圣人？《中國人文地球（全2冊）》是關于中國區(qū)域文化的精品之作，是一本圖文并茂的文化隨筆集。分北方卷和南方

歷史在記錄人類發(fā)展過程的同時，留下了大量未解之謎，各種未解之謎就像完滿懸念的叢林，等待我們不斷地探索，給它們畫上一個圓滿的句號。相信每一次朱解之避的破譯，都將伴隨著科學技術的發(fā)展和人類文明的進步而得出最終答案。通過它們讀者可以掌握歷史文化知識，學會辯證地看待問題，并有助予培養(yǎng)探索求真的精神。

《中國歷史文化》是針對高等院校旅游專業(yè)特點編寫的系列教材之一，側重點不在中國通史，而主要著眼于中國歷史景觀文化，包括器物文化、園林文化、建筑文化、陵寢文化、城居文化、民俗文化、宗教文化。作為基礎課程教材，書中大量借用了前人建立的知識體系和研究成果。

《竹書紀年研究論稿》集結了邵東方博士研究《竹書紀年》的十篇重要文字,是作者近十馀年來研究關于“古本”與“今本”《竹書紀年》綜合研究的成果�！吨駮�紀年研究論稿》尤其注重“溫故”與“知新”兩者之間的互濟關系,深入探研《竹書紀年》

本課程主要分為“文化學理論與方法”和“中國文化樣式學習”兩個部分。應該說在“傳統(tǒng)文化”部分，主要側重于對文化學意義上的學科認知，是文化傳統(tǒng)形成過程中文化意識形成、文化差異、文化沖突、文化認同、文化融合、文化變遷的全過程。文化認同或文化共識的形成，需要通過文化整合來實現(xiàn)，逐漸縮小文化差異則是實現(xiàn)文化認同的前提條件。對于文

《中國傳統(tǒng)文化概論》是作者在2004年出版的《中國傳統(tǒng)文化概論》的基礎上吸收學術界新成果和作者新的研究體會加以改寫、擴充形成的。《中國傳統(tǒng)文化概論》在同類教材中有突出的特色：第一，體系性強。首先論述文化土壤，讓讀者了解中國傳統(tǒng)文化之所以迥異于世界其他文化體系的原因；然后介紹中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的大致歷程；再重點論述中國傳統(tǒng)

《尋夢無痕：史學的遠航》描述了歷史研究需要從尋常處入手，尋覓不尋常，和歷史的真意，即所謂打破成見，留心于若有若無間，這是一種要求，也是一種感覺——史感。論及一位學者，要探尋其思想，以及其思想背后的思想——心旅歷路，宏篇巨著固然是我們理所當然的關注所在，但是，有時候，其經(jīng)意

本書內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價。

本書是教育部師范教育司組織編寫的小學教育專業(yè)教材，分上、下兩冊。上冊為中國古代史，以中國古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡要反映中國古代史各時期政治、經(jīng)濟、文化、對外交往等方面的發(fā)展過程，展示中國古代史的概貌。同時，適當介紹中國古代各時期文化的世界地位，介紹中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應用

本書是教育部師范教育司組織編寫的小學教育專業(yè)教材，分上、下兩冊。上冊為中國古代史，以中國古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡要反映中國古代史各時期政治、經(jīng)濟、文化、對外交往等方面的發(fā)展過程，展示中國古代史的概貌。同時，適當介紹中國古代各時期文化的世界地位，介紹中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應用