這本《孔子的故事(全彩美繪本)》由李長之著：孔子是儒家的創(chuàng)始人，他有二套雖不周密而相當完整的思想體系和政治見解�？鬃铀枷胫凶罟廨x的一點，是提倡“仁”，仁就是“愛人”，這反映了當時社會的現(xiàn)實，反映了由于奴隸制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當時庶人(廣大人民)的抬頭。孔子首先把文化知識普及到人民中間去，就是這種現(xiàn)實以及反映這種現(xiàn)實的人
《諸子百家名篇鑒賞辭典(新1版)(精)》編著者周振甫、陳鼓應。諸子百家原特指由先秦到漢初各學派的代表人物及著作，后范圍擴大，成立中國古代個各學派的通稱。諸子百家的著作，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中國文化寶庫的重要組成部分，它反映了古代思想家和文化巨人對自然、社會、人生的思索，內(nèi)容及其豐富。為便于讀者了解和欣賞諸子百
《國學典藏：老子》歷來受到重視，在傳統(tǒng)時代某些時候甚至超過六經(jīng)。進入現(xiàn)代，《國學典藏：老子》成為哲學研究的熱點，更進入世界經(jīng)典系列，為其他文化所了解。短短五千言的《國學典藏：老子》，濃縮了中國人深層的經(jīng)驗和智慧，是我們了解自己的一個通道�！独献樱ň反舜握�，收入了漢河上公的《老子河上公章句》、漢嚴遵的《老子指歸》和
《周易》是一部中國古哲學書籍，亦稱《易經(jīng)》，簡稱《易》。《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為"群經(jīng)之首，大道之源"。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術�！吨芤住泛w萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象
馬王堆漢墓出土的帛書《周易》有三部分：（一）《六十四卦》（即《經(jīng)》）。（二）《六十四卦》卷后佚書，除了很少一部分見于今本《系辭·下》以外，此書的其余部分都是不曾流傳下來的佚書。（三）《系辭》，同今本《系辭》有相當出入，沒有今本《系辭·上》的第八章，今本《系辭·下》第四章的第五、第六、第八、第九等四節(jié)又在上述的佚書之內(nèi)。
本�？扇A東師范大學先秦諸子研究中心主辦的有關我國古代諸子學術、生平研究的論文集刊。此為第九輯，為'新子學專號'，共收入中國大陸、香港、臺灣以及英國等國家與地區(qū)研究學者等的論文、書評等30余篇，體現(xiàn)了近期諸子特別是'新子學'研究的主要成果。
《周易外傳》七卷。清王夫之（1619-1692）撰。，知是書始撰于順治十二年，為王夫之有關《周易》的第一部著作，也是發(fā)揮其哲學思想的主要著作之一。是研究王氏哲學思想的重要著作。這部書的主要貢獻是對易象關系作了唯物主義的解釋，批判了"道學"太極說和道器說，把樸素辨證法推向一新高度。 《易圖明辨》十卷。清胡渭撰。此書
《論語》全書二十篇，約一萬五千字�！墩撜Z》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，很多章節(jié)都說到了為人處事的問題，教導人們要正直磊落。全篇中強調(diào)最多的就是為人一定要有“仁德”。 在學習方面，孔子主張“學而時習之，不亦說乎”，要做到經(jīng)常溫習學過的內(nèi)容，勤學多思才會有收獲。 作為中國古代偉大的思想家，孔子關于治國的道理在
本書主要內(nèi)容包括儒學歷程簡述、儒學關鍵詞、懦學與當代社會等，對儒學研究者和愛好者有一定的幫助。儒學的特點是言行一致，學習是為了提高自己的素質(zhì)，提高精神境界，包括道德情操，思維能力和審美情趣。不是只說給別人聽，寫給別人看的表面的東西，與自己心靈深處沒有關系的東西。本書勾勒出了儒學的發(fā)展脈絡，詮釋了儒家關鍵詞匯，在概念的解
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