《皇華集》是李氏朝鮮政府刊印的以明朝儒使為中心的詩文唱和集，完整傳世的《皇華集》有25種之多，是典型宗藩關(guān)系下詩賦外交的產(chǎn)物，在歷史、文學(xué)、外交、文化交流等方面均有重要價(jià)值。在諸多《皇華集》中，劉鴻訓(xùn)的《辛酉皇華集》、姜曰廣的《丙寅皇華集》及程龍的《癸酉皇華集》均產(chǎn)生于明末，見證了明、朝鮮、后金三方交錯(cuò)激烈的斗爭，具有

在國內(nèi)文學(xué)研究領(lǐng)域，關(guān)于西方后現(xiàn)代主義思潮對(duì)于新時(shí)期中國文學(xué)的影響，已有許多著作與論文發(fā)表，王源的這部《后現(xiàn)代主義思潮與中國新時(shí)期小說）），亦是自具其理論特色與學(xué)術(shù)價(jià)值的成果之一。作者在導(dǎo)論中指出，目前已有的相關(guān)著述，大多是依據(jù)后現(xiàn)代主義觀念，選擇某一文**流（如先鋒小說）或某種主題類型（如鄉(xiāng)土小說），或某一作家、某一

《風(fēng)語紅樓》是一套旨在還原一個(gè)真實(shí)的《紅樓夢(mèng)》的系列叢書，作者通過對(duì)曹雪芹溫婉平靜、華美迤邐的文字進(jìn)行研究，透視到這座文字迷宮中暗流激涌、斗爭殘酷的真實(shí)情況。作者從多角度分析人物特征、關(guān)系、脈絡(luò)和結(jié)局。本書是《風(fēng)語紅樓》的第三輯《風(fēng)語紅樓：似水流年》，主要解讀十二釵副冊(cè)及又副冊(cè)之香菱、晴雯、襲人和尤氏姐妹、邢岫煙、寶琴

作者張利芹以學(xué)者和讀者的雙重身份，從人物形象、故事情節(jié)等方面分析《笑貓日記》，從而總結(jié)出楊紅櫻的教育觀、創(chuàng)作觀。為小讀者、學(xué)者研究楊紅櫻其人其書提供了開闊的思路。

《個(gè)體生命視角下的莫言小說研究》通過對(duì)莫言小說創(chuàng)作的整體把握，從形態(tài)學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度，對(duì)莫言小說中“動(dòng)物性”的呈現(xiàn)姿態(tài)、理性思考、藝術(shù)特征等方面進(jìn)行論述，并在與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及西方現(xiàn)代性文學(xué)的比較中闡釋莫言小說的世界性意義。

詩經(jīng)學(xué)是關(guān)于《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究�；罩菰娊�(jīng)學(xué)是指徽州籍貫的學(xué)者對(duì)《詩經(jīng)》的研究�；罩菰娊�(jīng)學(xué)是燦爛輝煌的徽州文化的一個(gè)具體表現(xiàn)。徽州出現(xiàn)了朱熹、程大昌、方岳、程元鳳、程時(shí)登、程羽文、錢時(shí)、江愷、汪大發(fā)、朱承甫等研究《詩經(jīng)》的學(xué)者，其中朱熹是徽州詩經(jīng)學(xué)的開山始祖，是徽州詩經(jīng)學(xué)*杰出的代表，其《詩集傳》是徽州乃至全國的一座高峰

本套書采用一百二十回足本“程甲本”，由紅學(xué)家馮統(tǒng)一先生點(diǎn)校。王蒙先生的評(píng)點(diǎn)，展現(xiàn)了與小說一致的文風(fēng)，汪洋恣肆、犀利透徹，以飽滿的詩一樣的語言，贊頌了大觀園里的“青春萬歲”，剖析了讀者為什么會(huì)情不自禁將自己代入書中的角色而一同悲歡……

本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，考辨其祖本、作者、思想、藝術(shù)、傳播等，側(cè)重現(xiàn)代西游記研究成果之客觀評(píng)斷，舉凡魯迅、蘇興、中野美代子、蔡鐵鷹等，以歷時(shí)性與共時(shí)性之交匯，評(píng)議其歷史價(jià)值,針對(duì)研究歷史與發(fā)展，首次提出建立科學(xué)的“西游學(xué)”，從未來學(xué)、比較文學(xué)等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領(lǐng)域，推動(dòng)《西游記》研究邁向更

《2017民間文藝研究論叢年選佳作?民間工藝》主要展現(xiàn)民間工藝年度學(xué)術(shù)研究的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，在把握傳承工藝文脈、弘揚(yáng)工匠精神、振興工藝產(chǎn)業(yè)等研究基調(diào)的基礎(chǔ)上，精中選優(yōu)，重點(diǎn)推介學(xué)界在民間工藝學(xué)科理論體系完善、研究方法探索、工藝價(jià)值發(fā)掘、工藝保護(hù)發(fā)展實(shí)踐性學(xué)理性研究等方面具有前瞻性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，關(guān)注年度研究熱點(diǎn)，反思研究

20世紀(jì)90年代以來中國民間文藝學(xué)充滿學(xué)科危機(jī)論與困境說，學(xué)科隊(duì)伍及其生存空間萎縮，文學(xué)角度的學(xué)術(shù)性關(guān)注在降低，民間文學(xué)成為多學(xué)科公共研究的資源，正在走向人文學(xué)科的邊緣，學(xué)科邊界也在消解。為了應(yīng)對(duì)民間文藝學(xué)學(xué)科合法性的危機(jī)，需要對(duì)20世紀(jì)下半葉民間文藝學(xué)學(xué)術(shù)史、思想史進(jìn)行全面梳理，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生危機(jī)的癥結(jié)與根源，解決或至少