本書從克己、博愛、盡職、尚禮四個角度對個人禮儀、社交禮儀、職場禮儀、國家禮儀的各個方面進行了系統(tǒng)的闡述，全書共5章，摒棄了以前以“滿堂灌”為主的教學模式，突出“以人為本”的編寫理念，融入“學習目標”“思考與練習”等模塊，便于啟發(fā)學生開拓思維，拓寬知識面，提高運用所學知識分析和解決實際問題的能力。教材中還增加了“禮儀小課

本書收入中央民族大學民族博物館藏宋元墓志、買地券拓本700余件。墓志、地券自中古以來廣泛應用于民間基層社會,是研究社會史、經(jīng)濟史的重要資料,可與傳統(tǒng)史志文獻互證互補。歷來碑志的研究整理,時間上首重六朝隋唐,地域上推崇關(guān)中邙洛,宋以后南方各地石刻碑志則是近年來始受重視。本書選擇宋元時期江西墓志、買地券,規(guī)�？捎^,形制特異

一種風俗、習慣、信仰、傳說，即使在他者看來毫無意義，其中也蘊含了極其深奧的東西。當下華北腹地鄉(xiāng)村的大小廟會，猶如一架古式鋼琴，遠近各色人等紛至沓來，用不同調(diào)式怡然自得地演奏著。神馬、香爐、裊裊香煙、飛升的黃表紙、跪拜的身影、大小鏡頭、旌旗牌匾，是顯圣物，也是行好的宇宙象征和心靈軌轍。這一切，既藝術(shù)化地點染著素樸的鄉(xiāng)土日

本書對廣西少數(shù)民族服飾進行了梳理，按照民族進行分類，介紹廣西各少數(shù)民族的服飾特點及其獨特的服飾文化，從藝術(shù)審美、人文內(nèi)涵和文化寓意等多個方面對其服飾色彩、圖案、款式及造型、面料藝術(shù)、工藝制作方法等進行闡述，并結(jié)合創(chuàng)新設計應用實例，闡述了廣西少數(shù)民族服飾元素及其應用。

"1.本書結(jié)合高等教育特點，以教育引導為主線，以素質(zhì)教育為平臺，以禮儀修養(yǎng)為根本，以校園禮儀為切入點，貼近學生、貼近實際，立足現(xiàn)實、著眼未來； 2.力求做到內(nèi)容與形式新穎，理論與實際結(jié)合，突出實用性、針對性、趣味性和可操作性； 3.注重禮儀常識的普及與禮儀舉止的訓練，強化素質(zhì)教育，在理論和實踐上對學生具有指導作用。

本書重點介紹了九姓漁戶的漁業(yè)、貨運、客運、排運、拉纖等內(nèi)容，介紹了九姓漁戶獨特的習俗及信仰。

上古時代，酒器在等級禮制中占有特殊地位，以致爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。爵是重要的品位之名，尊是基本的身份地位之詞。酒爵（與酒尊）等級用于維系人之尊卑。 經(jīng)精細考辨，作者梳理了爵之概念變遷，揭示出五爵是一套容量化器名，遂將五等之差與以小為貴等典禮用爵的等級架構(gòu)公諸于眾，一種史上的容量化等級酒器禮制得見

本書包括“舌尖上的記憶”“年節(jié)里的習俗”“詩詞中的節(jié)氣”解說美麗的民間傳說、經(jīng)典的歷史典故、好玩的人物故事、奇特的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、時尚的現(xiàn)代節(jié)日、神奇的農(nóng)歷二十四節(jié)氣、回味無窮的節(jié)日美食等,繽紛絢爛,搖曳生姿。

本書稿是復旦大學利徐學社主任魏明德(BenotVermander)撰寫的一部專著,全書分為八章,從社會人類學的視角,具體從禮儀概念、祭祀活動、人類行為、農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)、城市文化等角度,研究了禮儀在人類社會構(gòu)成、發(fā)展、變遷中的作用和意義,視野廣闊,角度多樣,眾多研究材料涉及全球不同地區(qū)和多種文化,北到西伯利亞地區(qū),南到南美洲安

撒葉兒嗬，俗稱“跳喪”，是流傳于清江流域土家地區(qū)融“歌舞鼓”為一體的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，載歌載舞，鼓韻傳神，承載了數(shù)千年歷史積淀。每當有老人去世，“人死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”，親朋鄉(xiāng)鄰紛紛前來，以一場熱鬧的撒葉兒嗬追憶亡人生平、陪伴亡人并為亡人送行。本書試圖回答這樣的問題：在中國的鄉(xiāng)村社會中，類似于撒葉兒嗬這樣的紀念儀式如