本書(shū)以流傳于海寧市的傳統(tǒng)信俗“潮神祭祀”作為創(chuàng)作源泉，將錢塘江的人文、自然、歷史、夢(mèng)想一一融匯貫穿。作品在兩種音樂(lè)性格中流轉(zhuǎn)穿梭，一方面以不協(xié)和音響升騰出祭祀祈福、粗獷原始的敬畏、肅穆意象，另一方面則以空靈的音色、婉轉(zhuǎn)的韻律讓音樂(lè)翩翩起舞。在基于現(xiàn)實(shí)又超脫現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖中，使作品在引商刻羽中孕育出神秘與浪漫、細(xì)膩與頑強(qiáng)

《牧歌》改編自內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達(dá)盟同名草原民歌，歌唱美麗的家鄉(xiāng)、幸福的生活。翠綠的草地上跑著白羊，羊群像珍珠撒在綠絨上。無(wú)邊的草原是我們的故鄉(xiāng)，白云和青天是我們的篷帳。早霞迎接我自由地歌唱，生活是這樣幸福歡暢！

揚(yáng)琴重奏作品精選（上下冊(cè)）

由七一勛章獲得者呂其明創(chuàng)作的《紅旗頌》是中國(guó)第一部以歌頌紅旗為主題的器樂(lè)作品。作品深入人心、膾炙人口，展現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典上史詩(shī)般恢宏壯麗的場(chǎng)景，以及中華民族為創(chuàng)造更加美好未來(lái)而繼續(xù)奮進(jìn)不息的堅(jiān)定意志和決心，是用音樂(lè)見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。鋼琴與樂(lè)隊(duì)版《紅旗頌》以定稿版管弦樂(lè)序曲《紅旗頌》為基礎(chǔ)，強(qiáng)化了鋼琴在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中的作用，用

古箏曲譜（上、下冊(cè)）

本書(shū)是對(duì)涼州民歌的整理、研究。涼州民歌歷史悠久,是武威人民用心血和汗水釀成的原生態(tài)藝術(shù)珍品,是勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照和豐厚結(jié)晶。全書(shū)共收集閨情類、節(jié)候類、敘事類、歷史故事類、酒歌類、歷史人物類、勸善類、日常生活類、神話故事類、戲曲改編類、詩(shī)詞改編類、寶卷類、情歌類等13類近100多首涼州民歌,并附作者對(duì)涼州民歌的2篇學(xué)

江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)的統(tǒng)稱。因樂(lè)隊(duì)主要由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂(lè)器組成,故名。江南絲竹音樂(lè)的產(chǎn)生和延續(xù),對(duì)民族音樂(lè)史的研究及戲曲、民俗文化、群眾文化的發(fā)展都有重要的作用。江南絲竹是江南水鄉(xiāng)文化的代表之一。本書(shū)從不同角度,全方位地對(duì)江南絲竹的歷史、文化、音樂(lè)形態(tài)、表

江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)的統(tǒng)稱。因樂(lè)隊(duì)主要由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂(lè)器組成,故名。江南絲竹音樂(lè)的產(chǎn)生和延續(xù),對(duì)民族音樂(lè)史的研究及戲曲、民俗文化、群眾文化的發(fā)展都有重要的作用。江南絲竹是江南水鄉(xiāng)文化的代表之一。本書(shū)從不同角度,全方位地對(duì)江南絲竹的歷史、文化、音樂(lè)形態(tài)、表

《樂(lè)亭大鼓書(shū)段精選》，擇取樂(lè)亭大鼓發(fā)展過(guò)程中極具代表性的部分書(shū)段，進(jìn)行整理組編而成，包括鼓詞和曲譜兩部分，根據(jù)每段的具體內(nèi)容將二者按詞曲格式編合而成。該書(shū)文字部分從樂(lè)亭大鼓的淵源發(fā)展、形成命名、唱腔體系、藝術(shù)流派、流布傳播等進(jìn)行了記述，并重點(diǎn)介紹了各類板式、唱腔和演唱技巧。書(shū)段部分精選了各個(gè)流派在不同時(shí)期的鼓書(shū)唱段。樂(lè)

本書(shū)內(nèi)容包括：成人部分；少兒部分。具體內(nèi)容包括：牛背上的孩子；農(nóng)家有支唱不完的歌；母親的手；鄉(xiāng)情；青絲柳；你是春風(fēng)我是花；春到農(nóng)家；我與祖國(guó)共奮進(jìn)；黨啊，我為你歌唱；太陽(yáng)光金燦燦；初心依然；山妹子；夢(mèng)泊黃陂湖等。