本書是畫者、寫作者禹智賢的一份溫柔獻(xiàn)禮,她以細(xì)致親密的文字?jǐn)⑹,尋思生活哲理、人際關(guān)系和心理情緒的種種課題。并藉由相關(guān)主題的名家畫作,以其中的意象情境與背景故事,感性闡釋「人生如畫」的萬千景象,傳遞藝術(shù)中流動(dòng)的心靈啟示與療愈力。不需具備任何知識(shí)或?qū)W問,只要靜靜凝視、用「心」體會(huì),就可以走進(jìn)畫里,感受畫的力量,讓波動(dòng)的情
明治三〇年代的東京郊外,一名被父母逼迫相親而逃出家門的女子因偶然的契機(jī)來到有一間遺世獨(dú)立的書店。書店名為吊堂。吊堂主人認(rèn)為書的價(jià)值不在內(nèi)容,若是無人閱讀,一切都是虛無,書本只會(huì)徒然在黑暗中死去。因此主人將讓客人與命中注定的那本書邂逅一事,視為自己一生的使命。他在燭光搖曳的店里等待著求來尋求那場(chǎng)邂逅的客人。女子際遇吊堂后
小泉八云的《怪談》,是日本怪談美學(xué)的代表性作品,讀來處處令人覺有肉的貪戀,也處處令人覺有靈的驚醒。這次出版的《怪談》,共從《稀奇日本瞥見記》《怪談》《骨董》《來自東方》《佛國(guó)的落穗》《日本童話》等10部原版著作中精選80篇小泉八云的文章,基本囊括了他全部的怪談作品,在此前從未出現(xiàn)過這么齊全的《怪談》版本,開篇以我國(guó)美學(xué)
小鎮(zhèn)發(fā)生連環(huán)路魔殺人案,無業(yè)男子、家庭主婦、俱樂部老板相繼在深夜的路上,遭遇一名穿灰色大衣的持刀男子襲擊。自殺的精神科醫(yī)生死前留下遺書,承認(rèn)自己是作案的大衣男。大衣男是真有其人,還是兇手故布疑陣?慘死的俱樂部女招待,與之有關(guān)系的多名男子,皆與案件有著千絲萬縷的聯(lián)系。錯(cuò)綜復(fù)雜的案情,一切從你消失的那一夜開始&hellip
"一只蜣螂出來找便便。大猩猩、長(zhǎng)頸鹿、獅子、河馬……動(dòng)物的便便各有特點(diǎn),蜣螂要找的是哪種便便呢?它為什么要找便便呢? 跟隨蜣螂去解開動(dòng)物便便的謎團(tuán),了解便便與生命的內(nèi)在聯(lián)系吧。"
本書為李振中教授翻譯的他在埃及求學(xué)時(shí)的老師邵武基·戴伊夫教授的學(xué)術(shù)作品《阿拉伯埃及近代文學(xué)史》,根據(jù)1980年在中國(guó)出版的版本進(jìn)行了修訂、潤(rùn)色。邵武基·戴伊夫根據(jù)大量的寶貴材料,經(jīng)過多年的整理和研究,對(duì)這個(gè)時(shí)期的作家、詩(shī)人和流派概括地進(jìn)行了分析,是我們了解和研究埃及文學(xué)史、阿拉伯近代文學(xué)史的
"我無意中與一位氣質(zhì)高貴、學(xué)養(yǎng)深厚的先生結(jié)識(shí),交往過程中,先生的孤高性格與他背后的神秘往事深深吸引著我。后來,我接到了先生一封長(zhǎng)信。信中,先生自敘了一段往事:大學(xué)時(shí)代,先生和*好的朋友K同時(shí)愛上房東的女兒。在二人同時(shí)追求房東女兒的過程中,先生間接迫使K自殺,雖*終抱得美人歸,多年來卻始終遭受著良心的譴責(zé)…
《熊貓?bào)w操:寶寶運(yùn)動(dòng)智能養(yǎng)成繪本》共3冊(cè),是一套低幼寶寶運(yùn)動(dòng)發(fā)展關(guān)鍵期互動(dòng)繪本,適合1-5歲小朋友和家長(zhǎng)共讀和互動(dòng)使用!缎茇?bào)w操:寶寶運(yùn)動(dòng)智能養(yǎng)成繪本》是日本知名作家入山智繼千萬冊(cè)暢銷圖書《小雞球球》之后的新作。分為三冊(cè):《可愛的熊貓?bào)w操》《親愛的熊貓?bào)w操》《友愛的熊貓?bào)w操》。該套書在日本一年內(nèi)加印8次。書中可愛的熊
"《鑰匙》圍繞一對(duì)中年夫婦各自的私密日記展開情節(jié),交替呈現(xiàn)兩人在婚姻中壓抑的心理和扭曲的情欲。丈夫安排女婿木村引誘妻子,而妻子則佯裝不知,順勢(shì)出軌,以激發(fā)丈夫的嫉妒心,二人借此為平凡枯燥的婚姻增添樂趣,使其重?zé)ㄉ鷻C(jī)。 《卍》講述了早早嫁為人婦的園子與一起上繪畫課的年輕女孩光子相互吸引,她們之間的曖昧關(guān)系被園子的丈夫孝太
《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習(xí)部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養(yǎng)部》等八個(gè)部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養(yǎng)、飲食等藝術(shù)和生活中的各種閑適文化。行文接近于當(dāng)時(shí)的白話,簡(jiǎn)單易懂。語言幽默風(fēng)趣。尤其是文中的養(yǎng)生理論無論在當(dāng)時(shí)還是以后都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的