《新編劍橋中世紀(jì)史》共計(jì)7卷8冊(cè)，與老版《劍橋中世紀(jì)史》相比，在編寫(xiě)體例和篇章編排上更為清晰明了，突破了傳統(tǒng)政治史的舊框架，試圖呈現(xiàn)全面的歷史，將經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等領(lǐng)域納入論述范圍，提供了對(duì)中世紀(jì)更為全面、詳實(shí)的記載。值得注意的是，新編系列擺脫了過(guò)往將歐洲視為世界全部的歐洲中心論，反對(duì)將歐洲各國(guó)歷史機(jī)械拼湊或簡(jiǎn)單

本書(shū)用冷靜且客觀的筆調(diào)，為納粹的意識(shí)形態(tài)如何一步步在德國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位進(jìn)行畫(huà)像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體，它呼吁所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯(cuò)誤，努力讓國(guó)家變得強(qiáng)大、充滿活力，消除體制中的不健康因素。德國(guó)要生存，其他人（特別是猶太人）必須死。弗里切披露的日記和信件揭示了德國(guó)人的恐懼、欲望和疑慮，也展示了

本書(shū)回答的是這樣一個(gè)核心問(wèn)題：為什么科學(xué)革命發(fā)生在西方而不是中國(guó)？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，前人的回答大都局限于西方中心論。文一用硬核的文獻(xiàn)資料和邏輯推理作支撐，跳出文化與制度陷阱，采納國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)體系這個(gè)框架，論證中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)不是因?yàn)槿狈γ裰髯杂伞⒗硇运季S，而是因?yàn)殚L(zhǎng)期處于和平富足的大一統(tǒng)環(huán)境，缺乏參與國(guó)際軍備競(jìng)賽和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)

從羅馬時(shí)代的盧特提亞到21世紀(jì)的大巴黎，作為首都城市，巴黎的歷史與法國(guó)的歷史息息相關(guān)。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里，巴黎見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)王朝的興亡盛衰；在波瀾壯闊的大革命中，巴黎始終在漩渦中心左右著法國(guó)前進(jìn)的方向；在浪漫傳奇的世紀(jì)之交，巴黎也作為重要的文化藝術(shù)中心留下了濃墨重彩的一筆。本書(shū)是一部巴黎通史，既包羅萬(wàn)象又妙趣橫生。城市的建

本書(shū)是對(duì)愛(ài)爾蘭15002000年五個(gè)世紀(jì)歷史的簡(jiǎn)要梳理和回顧，涉及這個(gè)島國(guó)的文化、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)史，既涵蓋重大的歷史事件，包括克倫威爾的征服和殖民、大饑荒以及愛(ài)爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，也涉及與不列顛的爭(zhēng)議、新教改革的影響以及愛(ài)爾蘭僑民的全球影響力等。本書(shū)梳理歷史但并不局限于歷史，而是以小見(jiàn)大、由點(diǎn)及面，既介紹該國(guó)自身的發(fā)展路徑，

法國(guó)史是世界史中精彩而重要的一章。查理大帝、圣女貞德、路易十四、戴高樂(lè)等人物早已為讀者所耳熟能詳。這些偉大的人物是如何一步步塑造了對(duì)世界文明產(chǎn)生重大影響的法國(guó)的？本書(shū)作者約翰·朱利葉斯·諾威奇以法國(guó)歷史名人串聯(lián)起兩千多年來(lái)法國(guó)歷史進(jìn)程中的重大事件。從決心阻止愷撒入侵的高盧民族英雄維欽托利，到

本書(shū)為作者報(bào)刊文章、書(shū)評(píng)書(shū)序和部分學(xué)術(shù)論文的合集。主要論述了近代早期歐洲尤其是英國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、心態(tài)等，并將之與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，部分則為對(duì)相關(guān)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)新著所做的介紹。這本學(xué)術(shù)隨筆集全方位地展現(xiàn)了歐洲特別是英國(guó)的近代圖景，重現(xiàn)了世界歷史延續(xù)與變遷的重要一環(huán)，學(xué)術(shù)性與普及性兼具，學(xué)理性與趣味性

2021年是巴黎公社革命150周年。本書(shū)以史論結(jié)合的方法論述了巴黎公社革命的歷史背景，包括19世紀(jì)5060年代法國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的情況、國(guó)際的建立和普法戰(zhàn)爭(zhēng)，講述了公社革命的主要進(jìn)程和采取的政策，剖析和總結(jié)了公社失敗的主客觀原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);在此基礎(chǔ)上著重解讀了馬克思的經(jīng)典著作《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，包括1891年恩格斯為《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)

《歐洲史》是英國(guó)歷史學(xué)家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設(shè)計(jì)出一種時(shí)間和空間的坐標(biāo)系統(tǒng)，呈現(xiàn)出難得一見(jiàn)的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫(xiě)結(jié)合，容納了經(jīng)常被嚴(yán)肅歷史學(xué)家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來(lái)深具價(jià)值和說(shuō)服力的歐洲通史作品。始于文藝復(fù)興，止于一戰(zhàn)。文藝復(fù)興粉碎了中世紀(jì)文明的精神力量，啟動(dòng)了歐

固若金湯、戰(zhàn)備充足的阿卡是十字軍在地中海東岸的據(jù)點(diǎn)。當(dāng)這座城市于1291年陷落時(shí)，基督徒歷時(shí)二百年的圣地征戰(zhàn)走向了血腥的終結(jié)。羅杰·克勞利以他慣有的華麗語(yǔ)言和直觀敘事，記述了阿卡所承受的凌厲打擊火藥時(shí)代之前Zui猛烈的狂轟濫炸，使這座曾堅(jiān)如磐石屹立于地中海岸邊的堡壘城市化為一片廢墟。 詛咒之塔即此次圍攻戰(zhàn)