云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模大的古代石窟群之一�！吨袊�石窟·云岡石窟（一）》以高質量的圖片呈現(xiàn)了云岡石窟，適于研究及收藏。

《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷，本書系第十四卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為數(shù)據(jù)源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號釋錄成通行的繁體字，并對原件的錯誤加以校理，盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文后附有校記和一百年來學術界有關該文書的研究文獻索引。本書收錄

《陶正剛考古文集》是山西省考古學家陶正剛先生相關考古論文的結集，收集了陶先生的研究性論文20余篇，并附有陶正剛先生小傳、陶先生主持的項目名單、獲獎名單及有關考古的珍貴的照片，是了解陶先生學術研究的重要圖書，也有助于了解陶正剛一生的經(jīng)歷，具有較高的學術參考價值。

《敦煌學與佛教雜稿》在諸書中篇幅大，有一些懷人的文字，也有一些較為通俗的文字。編輯時，主要是集中敦煌學和佛學兩方面學術性較強的文字，通俗性文字則予以調(diào)整。其中，《什么是變文》一篇則源自白先生與周紹良先生合編的《敦煌變文論文錄》（1982年初版）。

近年來，隨著黑水城出土文獻的陸續(xù)公布，學界對黑水城文獻的關注程度已經(jīng)幾與敦煌文獻相等，大量的敦煌學專家轉入對黑水城文獻的研究，這顯然是因為這批資料給學者提供了*為廣闊的探索空間。目前，國內(nèi)外對黑水城文獻已有相當數(shù)量研究成果問世，相對而言，對黑水城文獻的整理則還處于初級階段，尤其是中國藏黑水城漢文文獻的整理，相對于俄藏、

《中國考古學年鑒2015》收錄了該年度中國考古學研究、考古文物新發(fā)現(xiàn)、學術動態(tài)、考古教學、考古學文獻資料目錄等資料。時代上迄舊石器時代晚期，下至明清時期，是適合廣大文物工作者和愛好者閱讀的年鑒類工具書。

清華大學藏戰(zhàn)國竹簡是一批流入香港的楚地竹簡，2008年7月?lián)尵热氩赜谇迦A大學。這批戰(zhàn)國竹簡多為經(jīng)、史類佚書，涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是前所罕見的重大發(fā)現(xiàn)。清華大學出土文獻研究與保護中心組織專家對其進行了綴合、編排和分篇，并逐篇進行隸定和釋讀，并陸續(xù)結集出版，其中的第三輯引人注目地公布了相當數(shù)量的《尚書》和《詩經(jīng)》類

2012年7月至2013年8月，成都市老官山漢代古墓出土了大量的竹簡和漆人等醫(yī)學文物。竹簡整理出10種醫(yī)書：《脈診》、《六十病方》、《諸病》、《十二經(jīng)脈》、《別脈灸經(jīng)》、《刺數(shù)》、《脈數(shù)》等。對之進行整理研究具有獨特的文獻價值、重要的醫(yī)學史價值和醫(yī)學價值。漆人像是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的*早、*完整的經(jīng)穴人體模型。梁繁榮、王

本書是韋力“傳統(tǒng)文化遺跡尋蹤”書系中一部。佛教入華，經(jīng)歷了從排斥到接納的多次往復，逐漸地調(diào)整與借鑒，而后根植于中華沃土，成為華夏文明體系的組成部分。韋力按照八宗一派框架，以一宗一派為單元，實地尋訪重點遺跡，梳理廓清中國佛教的脈絡與理念。

該書根據(jù)地下出土的紀年銅器銘文的歷日記載，運用金文月相詞語含義和所指時間研究的成果對金文的歷朔進行復原工作。這是金文月相詞語研究成果的運用和延伸，屬于基礎性研究。本書主要做了以下三方面的工作：一是對與金文歷朔研究相關的問題作了較為全面透徹的研究和闡述；二是對王年、月份、月相詞語和干支四要素齊全的70余篇紀年銘文的歷朔以