本書對甘肅省張掖市全國第四批重點文物保護單位--張掖大佛寺,進行了介紹,由敦煌研究院吳正科研究員撰寫。書稿通過對大量史料和文物遺存的分析研究,揭示了張掖大佛寺鮮為人知、較為完整的歷史畫卷。并對所在地域的地理特征、自然風貌、歷史輪廓,及大佛寺的修建、演變歷史,寺內(nèi)建筑、壁畫等也進行了相應闡述,主要內(nèi)容包括:張掖郡故城、寺

本書對藏傳佛教寧瑪派源流進行了系統(tǒng)的論述，將此派的教體建立、總攝要義、大圓滿法及概述等分別論說，闡釋開宗佛教前譯寧瑪派六種殊勝優(yōu)異之理，正說具六種殊勝的佛教近立，堪稱寧瑪派修學經(jīng)典。

宗喀巴大師被尊稱為“第二佛陀”。作者以虔誠的筆觸將藏傳佛教橇魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的一生栩栩如生地呈現(xiàn)給讀者。本書從文殊的幻化事由講起,對大師的出生、出家、學習、刨立格魯派的史實及過程做了全面而翔實的記述,尤其對大師的講說、辯論、著作三種事業(yè)和善巧、戒嚴、賢善三德進行了精當?shù)脑u說。對深奧的顯密教義的準確闡釋,使廣

本書主要內(nèi)容是研究中日佛教書法交流，由七章組成，分別梳理了中日佛教書法交流的歷史發(fā)展脈絡，從古代、近代及中日整個佛教書法交流進行了梳理和解讀及分析�？偨Y了中日佛教書法交流的特點和規(guī)律，并著重探討了佛教書法交流對中日兩國在政治、經(jīng)濟、文化交流方面起到的

《白馬藏族宗教文化研究》一書，通過實地調(diào)查，深入白馬藏族村寨，在挖掘第一手資料的基礎上，結合藏族本土宗教，也即以藏族苯教文獻中的原始斯巴苯教為視角，從白馬藏族特有的神職人員、神靈結構、祭祀儀軌、殺生祭祀、宗教神舞、念誦經(jīng)文、供施祭品、儀式過程、信仰習俗、宗教實物和語言文化等入手，第一次全方位分析研究了這一遠古宗教的活態(tài)

作為中國宗教史、敦煌文獻研究的專家，作者在本書中對絲綢之路沿線及敦煌寫本中有關佛教儀典的文本做了與以往不同取徑的研究。對佛教儀禮的歷史傳承軌跡，用不同學科的理論、方法進行了跨學科、跨文化的探討。作者具體考察了敦煌文獻中用于療治病人的寫本患文，通過對患文的文式、文體、措辭和實施場所以及參與者等文獻資料的詳細分析，梳理出本

本書主要是對法國國家圖書館藏伯希和二二五八號寫本進行釋錄、校勘，全卷共保存一千五百多行，是目前所見敦煌草書寫本中行數(shù)最多的卷子。原卷內(nèi)容總共分為兩部分，第一部分是第一行至第七十八行，對唐代普光撰寫的《大乘百法明門論疏》卷第一內(nèi)容進行再注解；第二部分是第七十八行第一千五百三十三行，是對唐代圓測撰寫的《解深密經(jīng)疏》部分內(nèi)容

本書主要是對中國國家圖書館藏5811、1213號寫本進行釋校。這兩個寫本都是唐代寫本，都是首尾殘缺，難以確定卷題。根據(jù)寫本內(nèi)容，可推測出與窺基《法華玄贊》相關。尤其是BD5811號與《法華玄贊》的撰寫格式很相近，是對《法華玄贊》的抄寫與再解釋。兩件寫本都不見于傳世典籍，具有重要的文獻價值。本次校釋以原卷校正后的文字為準

本書主要是對敦煌草書寫卷《法華玄贊》卷二及卷五進行釋錄、校勘。卷二解釋《法華經(jīng)·序品》的后半部分，卷五解釋《法華經(jīng)·譬喻品》的前半部分。卷二以故宮博物院藏新138065、上博12為底本，參校以國圖14564，及《大正藏》錄文；卷五以故宮博物院藏新137368為底本，參校以《大正藏》。其中，故宮博物院藏新138065是第

本書主要是對中國國家圖書館藏BD14710寫本進行釋錄、校勘，首尾全，存1008行（不含空行），前有藏家題跋。本件敦煌遺書為卷軸裝，現(xiàn)存國家圖書館，長1755.8厘米，唐代寫本。薄皮紙所抄。尾全，有尾題，通卷章草。敦煌遺書中章草寫本為數(shù)不多，本件卷帙巨大，且可以作為唐代章草的代表性作品，具有很大的學術價值。本書錄文以原