《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?：自由憲章》是“西方現(xiàn)代思想?yún)矔?rdquo;系列之一，全書分為自由與自由的諸種含義；平等、價值和功德；法治的起源；經(jīng)濟政策與法治；福利國家中的自由；工會和就業(yè)；貨幣政策框架；農(nóng)業(yè)與自然資源等數(shù)章內(nèi)容。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
《國富論》是經(jīng)濟學之父亞當·斯密(AdamSmith)于1776年發(fā)表的一部改變?nèi)祟悮v史的創(chuàng)世巨著�！秶徽摗房偨Y(jié)了近代各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判地吸納了它之前以及當時的重要經(jīng)濟理論，對國民經(jīng)濟的整個運行過程作了系統(tǒng)的闡述，被譽為“第一部系統(tǒng)的偉大經(jīng)濟學著作”，是現(xiàn)代經(jīng)濟學的集大成之作�！秶徽摗穼τ�21世紀走上市場
《作為一個權(quán)力體系的經(jīng)濟》精選《經(jīng)濟問題雜志》（JournalofEcnomicIssues）的精彩論文匯編而成，以探討作為權(quán)力體系的經(jīng)濟為主題�！蹲鳛橐粋�權(quán)力體系的經(jīng)濟》在第1版所達成的共識為基礎(chǔ)，即經(jīng)濟學家必須考慮經(jīng)濟權(quán)力的存在及其運用，并在此基礎(chǔ)上做了全面修訂，添加了最新的理論洞見、哲學上的深思、分析上的精煉以及
我可以自夸，在談?wù)摤F(xiàn)代經(jīng)濟學時。我所談?wù)摰恼恰拔易约骸�。我所研究的范疇，涵蓋了經(jīng)濟學的各個領(lǐng)域。我有次自稱是經(jīng)濟學界最后一位通才，著作與教授的科目廣泛，諸如國際貿(mào)易與計量經(jīng)濟、經(jīng)濟理論與景氣循環(huán)、人口學與勞動經(jīng)濟學、財務(wù)金融與獨占性競爭、教條歷史與區(qū)位經(jīng)濟學等等。撰寫教科書是項困難的工作，但報酬十分可觀——我指的不單
本書匯集了來自世界各地的凱恩斯主義經(jīng)濟學者和頂尖宏觀經(jīng)濟學家所有的文章,用以紀念《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版七十周年,并深刻反思凱恩斯作為公共知識分子的影響力。
《21世紀成人高等教育精品教材：西方經(jīng)濟學（第2版）》的具體架構(gòu)上，我們希望既迎合成人教學的特點，同時又不至于破壞作為一個基礎(chǔ)學科教材的完整性。所以本教材的內(nèi)容體系涵蓋了微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容，而對于宏觀經(jīng)濟學部分，則進行了有重點的選擇。
為推進中國高等教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)國務(wù)院批準，教育部、財政部啟動實施了“高等學校本科教學質(zhì)量與教學改革工程”（下面簡稱“質(zhì)量工程”）。這是深入貫徹科學發(fā)展觀，落實“把高等教育的工作重點放在提高質(zhì)量上”的戰(zhàn)略部署，在新時期實施的一項意義重大的本科教學改革舉措�！百|(zhì)量工程”以提高高等學校本科教學質(zhì)量為目標，以推進改革和實
《當代中國經(jīng)濟學理論研究（1949-2009）》是由中國社會科學院經(jīng)濟所研究員張卓元主編、近二十余名相關(guān)領(lǐng)域的學者共同編寫的學術(shù)史著作。本書涵蓋了從新中國成立起到2008年國際金融危機沖擊下中國經(jīng)濟學的研討與創(chuàng)新。
非正統(tǒng)經(jīng)濟學的兩個特點是我們翻譯這套叢書的主要動因。第一，非正統(tǒng)經(jīng)濟學對現(xiàn)存資本主義體制持批評態(tài)度，從而對作為這個體制的意識形態(tài)的西方正統(tǒng)經(jīng)濟學同樣持批評態(tài)度。非正統(tǒng)經(jīng)濟學對正統(tǒng)經(jīng)濟學的批評大多集中于其方法和范圍，針對根本，針針見血。這對于我們更深入地認識西方正統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷提供了有益的參考。非正統(tǒng)經(jīng)濟學令人信服的批評
書單推薦
