書(shū)中分別介紹了《尚書(shū)》《春秋》《春秋三傳》《左傳》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《高僧傳》《水經(jīng)注》等重要史學(xué)必讀書(shū)目。分別從各書(shū)版本區(qū)別、源流考證與閱讀方法等方面進(jìn)行分析講解，是一部重要的史學(xué)入門(mén)書(shū)籍。

《中國(guó)海洋文化史長(zhǎng)編（明清卷）》是以中國(guó)海洋文化史為體例框架，廣泛搜集匯總、梳理輯納學(xué)術(shù)界有關(guān)中國(guó)海洋文化的研究成果，編纂集成的一部較為完整系統(tǒng)的中國(guó)海洋文化史長(zhǎng)編。全書(shū)分“先秦秦漢卷”、“魏晉南北朝隋唐卷”、“宋元卷”、“明清卷”、“近代卷”凡5卷，系統(tǒng)鉤稽闡述了中國(guó)海洋文化發(fā)展史的精神文化、制度文化、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)

《世界漢學(xué)（第10卷）》主要內(nèi)容包括漢學(xué)與漢學(xué)家在德國(guó)——過(guò)時(shí)的概念？；“在中國(guó)人們吃月亮”——19世紀(jì)到21世紀(jì)西方的中國(guó)形象；傅斯年眼中的哲學(xué)、諸子及中國(guó)哲學(xué)；康熙大帝、路易十四與天主教入華；在世界的另一端：移居蒙元中國(guó)的中世紀(jì)藝術(shù)及其語(yǔ)匯等，供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。

本書(shū)內(nèi)容包括：儒學(xué)與中國(guó)文化研究、宗教研究、地域文化研究、清水江學(xué)研究、地方文獻(xiàn)資料整理與研究、書(shū)評(píng)與札記、研究生論壇。

《詩(shī)書(shū)禮樂(lè)中的傳統(tǒng)》以傳統(tǒng)文獻(xiàn)結(jié)合新近考古發(fā)掘證據(jù)，既有傳統(tǒng)古籍整理考釋訓(xùn)詁研究，亦有以前人研究為基礎(chǔ)的重新開(kāi)掘新航道。

《唱響:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家訪談錄》內(nèi)容豐富，視野開(kāi)闊，知識(shí)面寬，涵蓋了民間文學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；民族醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展?fàn)顩r；技藝因人而存在：民間美術(shù)活態(tài)傳承的關(guān)鍵等內(nèi)容。全書(shū)《唱響:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家訪談錄》敘述嚴(yán)謹(jǐn)，取才內(nèi)容廣泛，既有對(duì)人生的思考，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)。

司馬遷幾乎花費(fèi)了畢生心血完成了這部集大成之作。他從五帝起，寫(xiě)到漢武帝太初年間，跨越長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。他讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，走遍天下，嘔心瀝血，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河�！妒酚洝芳仁菍�(duì)先秦文化的重要總結(jié)，又是西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的第一手資料。魯迅先生高度稱(chēng)頌《史記》的文化價(jià)值，直呼其為”史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。皇皇《

《不安分的歷史：誰(shuí)說(shuō)古人不躁動(dòng)》主要是通過(guò)對(duì)古代一些“不安分”的人物典型予以再現(xiàn)，通過(guò)人物所流露出的感情產(chǎn)生激烈的碰撞，無(wú)論是先秦的戰(zhàn)亂紛飛、群雄爭(zhēng)霸，漢朝的文景之治、絲綢之路，還是盛唐的公主出嫁、歌舞升平，宋末的骨肉分離、詞人思瘦，我們?cè)跉v史這片海灘上一步一步地前行，拾起古人留給我們的記憶。歷史自始至終便是一首唱不完

本書(shū)著重介紹人們至今為止仍然喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣，將這些中國(guó)人自古以來(lái)的生活方式畫(huà)卷般展示在你的眼前，讓你體會(huì)最原汁原味的中國(guó)式生活。

《“小橘燈”非遺文化普及讀本·每天一堂非遺文化課：傳統(tǒng)戲劇卷》是全國(guó)各地各式各樣的地方戲劇的合集。這些戲劇種類(lèi)中，既有京劇、昆曲這種在全國(guó)范圍內(nèi)極具影響力的大劇種，也有很多僅在鄉(xiāng)野之地流傳，受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎的小劇種。這些不同的戲劇種類(lèi)之間既有不同又互相影響，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)的戲劇文化遺產(chǎn)。