歷史長(zhǎng)河中，絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里，人們耳熟能詳?shù)倪吶��?shī)歌、佛教石窟之外，墓室壁畫(huà)也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看，借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響，以及悠久歷史建立起來(lái)的高度文明，本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性，墓室壁畫(huà)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)

歷史長(zhǎng)河中，絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里，人們耳熟能詳?shù)倪吶��?shī)歌、佛教石窟之外，墓室壁畫(huà)也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看，借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響，以及悠久歷史建立起來(lái)的高度文明，本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性，墓室壁畫(huà)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)

歷史長(zhǎng)河中，絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里，人們耳熟能詳?shù)倪吶��?shī)歌、佛教石窟之外，墓室壁畫(huà)也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看，借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響，以及悠久歷史建立起來(lái)的高度文明，本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性，墓室壁畫(huà)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)

歷史長(zhǎng)河中，絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里，人們耳熟能詳?shù)倪吶��?shī)歌、佛教石窟之外，墓室壁畫(huà)也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看，借助東方大帝國(guó)的政治、軍事影響，以及悠久歷史建立起來(lái)的高度文明，本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性，墓室壁畫(huà)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一方面，中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn)

清華簡(jiǎn)與儒家經(jīng)典

法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（21）

本書(shū)稿主要介紹了中國(guó)古代的一些器物拓本，包括武器、量器、錢(qián)幣及一些實(shí)用類(lèi)器物。其中多為陳介祺舊藏。書(shū)中介紹了各類(lèi)器物拓本的具體信息，包括年代、尺寸、銘文內(nèi)容及解釋、歷代藏家對(duì)該器的考述，收藏情況及下落，旁征博引。

為配合寶豐清涼寺汝窯博物館遺址展示館建設(shè)及展示需要，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，河南省文物考古研究園于2011—2016年對(duì)汝窯區(qū)域進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，取得了很多新的發(fā)現(xiàn)，并出土了大量的精美文物，包括汝釉瓷、素?zé)�器、青釉瓷、黑釉瓷、三彩、珍珠地等，有些器形特別少見(jiàn)。如仿青銅器出戟瓶、長(zhǎng)方委角方盤(pán)等，有的窯具也是新發(fā)現(xiàn)，如橢圓形匣缽、

《越秀碑刻》是研究嶺南金石的一本專(zhuān)題性圖書(shū)，收錄廣州市越秀區(qū)碑刻一百方，分宗教、學(xué)宮、祠堂、名勝、墓志、其他六大類(lèi)別，以圖、文、考略的形式著錄。圖，即拓本或照片圖錄；文，即釋文玉并加標(biāo)點(diǎn)；考略，即簡(jiǎn)略的考評(píng)與研究文字。本書(shū)比較全面地反映了廣州市越秀地區(qū)所存金石的現(xiàn)狀況以及內(nèi)容，具有較高的歷史考古價(jià)值、文獻(xiàn)補(bǔ)充價(jià)值、書(shū)

《國(guó)寶迷蹤》為中央電視臺(tái)百家講壇欄目的講稿整理而成。本書(shū)共選取了21件國(guó)寶，包括青銅器（后母戊方鼎、四羊方尊等）、書(shū)法（《蘭亭序》、三希法帖等）、繪畫(huà)（《歷代帝王圖》、《韓熙載夜宴圖》等）以及北京人頭蓋骨、甲骨文等。每件國(guó)寶單獨(dú)作為一講。每一講主要講述了國(guó)寶的價(jià)值，以及國(guó)寶發(fā)掘、流傳的故事。如《游春圖之謎》，就從《游春