本書為普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材。全書內(nèi)容充實(shí)，對(duì)中國古代歷史上的歷史發(fā)展脈絡(luò)和一些重大事件作了較為清晰的交待，兼及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、義理闡發(fā)和史學(xué)方法，能使讀者對(duì)中國古代史有基本而比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。本教材結(jié)構(gòu)上采用大小字編排，大字構(gòu)成重點(diǎn)突出且比較清晰的線索，用以滿足了解基本知識(shí)的教學(xué)需要，學(xué)生只要掌握大字的內(nèi)
本書系教育部高等教育司組織編寫的“大學(xué)生文化素質(zhì)教育書系”之一，是對(duì)1997年出版的《中國文化概要》（增訂版）的修訂。這次修訂保留了1997年版的基本內(nèi)容框架和編排體例；第三編“古代哲學(xué)宗教”第一至六章改寫擴(kuò)寫為八章；第一編中新增"歷代俸祿"一章，歷代官制、兵制、地理、學(xué)校各章均分別延展到現(xiàn)當(dāng)代；第二編也有少量更動(dòng)。全
本書是教育部師范教育司組織編寫的小學(xué)教育專業(yè)教材。《中國通史（下冊(cè)）（第2版）》分上、下兩冊(cè)。下冊(cè)為中國近現(xiàn)代史，分“中國近代史（上）：晚清時(shí)期”、“中國近代史（下）：民國時(shí)期”、“中國現(xiàn)代史：中華人民共和國時(shí)期”三編。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用性特點(diǎn)；同時(shí)吸收史學(xué)研究的最新成果，突破以階級(jí)斗爭(zhēng)為主線的局限，展現(xiàn)
“一方水土一方人”是中國人所熟知的常識(shí)，但是真要系統(tǒng)回答“人與地”的深層關(guān)系卻不是很簡(jiǎn)單的事，為什么說陜西關(guān)中自古帝王洲？為什么紅色湖南鬧革命？為什么江浙一帶多美女？天府之地為什么多文人呢？哪個(gè)地方出梟雄？哪個(gè)地方出圣人？《中國人文地球（全2冊(cè)）》是關(guān)于中國區(qū)域文化的精品之作，是一本圖文并茂的文化隨筆集。分北方卷和南方
歷史在記錄人類發(fā)展過程的同時(shí)，留下了大量未解之謎，各種未解之謎就像完滿懸念的叢林，等待我們不斷地探索，給它們畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。相信每一次朱解之避的破譯，都將伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步而得出最終答案。通過它們讀者可以掌握歷史文化知識(shí)，學(xué)會(huì)辯證地看待問題，并有助予培養(yǎng)探索求真的精神。
《中國歷史文化》是針對(duì)高等院校旅游專業(yè)特點(diǎn)編寫的系列教材之一，側(cè)重點(diǎn)不在中國通史，而主要著眼于中國歷史景觀文化，包括器物文化、園林文化、建筑文化、陵寢文化、城居文化、民俗文化、宗教文化。作為基礎(chǔ)課程教材，書中大量借用了前人建立的知識(shí)體系和研究成果。
《竹書紀(jì)年研究論稿》集結(jié)了邵東方博士研究《竹書紀(jì)年》的十篇重要文字,是作者近十馀年來研究關(guān)于“古本”與“今本”《竹書紀(jì)年》綜合研究的成果�！吨駮o(jì)年研究論稿》尤其注重“溫故”與“知新”兩者之間的互濟(jì)關(guān)系,深入探研《竹書紀(jì)年》
本課程主要分為“文化學(xué)理論與方法”和“中國文化樣式學(xué)習(xí)”兩個(gè)部分。應(yīng)該說在“傳統(tǒng)文化”部分，主要側(cè)重于對(duì)文化學(xué)意義上的學(xué)科認(rèn)知，是文化傳統(tǒng)形成過程中文化意識(shí)形成、文化差異、文化沖突、文化認(rèn)同、文化融合、文化變遷的全過程。文化認(rèn)同或文化共識(shí)的形成，需要通過文化整合來實(shí)現(xiàn)，逐漸縮小文化差異則是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的前提條件。對(duì)于文
《中國傳統(tǒng)文化概論》是作者在2004年出版的《中國傳統(tǒng)文化概論》的基礎(chǔ)上吸收學(xué)術(shù)界新成果和作者新的研究體會(huì)加以改寫、擴(kuò)充形成的。《中國傳統(tǒng)文化概論》在同類教材中有突出的特色：第一，體系性強(qiáng)。首先論述文化土壤，讓讀者了解中國傳統(tǒng)文化之所以迥異于世界其他文化體系的原因；然后介紹中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的大致歷程；再重點(diǎn)論述中國傳統(tǒng)
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