這套故事中國(guó)是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說(shuō)苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們?cè)陂喿x故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對(duì)于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值。《史記故事》就是從史記中擷取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書(shū)中配插的大量圖畫(huà)，不僅僅是

本書(shū)為《聊齋志異》的古籍影印。《聊齋志異》是中國(guó)清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有短篇小說(shuō)490余篇，它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，

《聊齋志異》是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳，收錄了諸多民間的民俗民習(xí)、奇談異聞，題材極為廣泛。全書(shū)將近五百篇，內(nèi)容豐富，主要分為以下幾種類(lèi)型：一是抨擊科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)，《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類(lèi)名篇

儒林外史

本書(shū)是一部唐五代文言短篇小說(shuō)選集。本書(shū)選錄了41篇唐初到五代各個(gè)階段各類(lèi)題材中具有代表性的文言小說(shuō),其中不乏《虬髯客》《柳毅傳》《聶隱娘》等名篇,這些作品情節(jié)曲折,想象力豐富,在人物形象塑造上,很有文學(xué)藝術(shù)性,具有中國(guó)文學(xué)的特色,是了解中國(guó)古代文學(xué)的優(yōu)秀作品。作品采用的原文參考了多種版本,在出現(xiàn)異文時(shí)擇善而從,正文前對(duì)

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批

本書(shū)又名《石頭記》,中國(guó)古典四大名著之一,是一部具有世界影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō),它是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的百科全書(shū),也是傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,鋪展出廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷。通過(guò)呈現(xiàn)賈府的興衰,揭露了封建統(tǒng)治者的奢靡與丑惡,揭示了封建大家族里錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,塑造了眾多貴族

本書(shū)是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

本書(shū)是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于乾隆十四年(1749年)或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。全書(shū)五十六回,以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

本書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫(xiě)反映了梁山起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了社會(huì)的黑暗、腐敗,反映百姓有苦無(wú)處伸張,官逼民反的社會(huì)狀況,宣揚(yáng)了忠義思想,并表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國(guó)的無(wú)奈。藝術(shù)描寫(xiě)高超,刻畫(huà)了一批以宋江、吳用、魯智深、武松、林