本書(shū)主要是有關(guān)寶寶生活的素材集，共分為八個(gè)章節(jié)。*個(gè)章節(jié)主要是寶寶的生活用品；第二個(gè)章節(jié)是好吃的食物；第三個(gè)章節(jié)是各種各樣的玩具；第四個(gè)章節(jié)是生機(jī)勃勃的植物；第五個(gè)章節(jié)是有趣的動(dòng)物；第六個(gè)章節(jié)是寶寶的發(fā)型、穿搭以及動(dòng)態(tài)；第七個(gè)章節(jié)是幸福的家；第八個(gè)章節(jié)是用來(lái)畫(huà)手賬的字體和小裝飾。海量素材，誠(chéng)意分享，一起來(lái)和寶寶用手賬的

這本書(shū)主要從技法入手，針對(duì)零基礎(chǔ)的父母，深入淺出地講解了有關(guān)寶寶生活的小插畫(huà)技法，可輕松上手。書(shū)中還貼心地放置了很多線(xiàn)描范例，可以直接在書(shū)上描摹，從而快速掌握繪畫(huà)要領(lǐng)。也可以帶領(lǐng)寶寶一起繪制，享受美好的親子互動(dòng)時(shí)光。

《輕松學(xué)彩色鉛筆畫(huà)從入門(mén)到精通》講解了四十個(gè)彩色鉛筆畫(huà)的范例。它們都是我們生活中常見(jiàn)的美好小物有花兒的嬌媚，有多肉的清新，有水果的甘甜，有小物的細(xì)致，還有那些動(dòng)物的呆萌。讓我們細(xì)細(xì)觀察它們的細(xì)節(jié)，欣賞它們帶給我們的視覺(jué)之美，靜心感受這份平淡的美好與寧?kù)o。

《刺客信條:大革命藝術(shù)設(shè)定集》直擊法國(guó)大革命，還原了處于混亂中的巴黎。不管是早期的素描作品，還是一系列全新而又別致的概念原畫(huà)，亦或者原畫(huà)師的創(chuàng)作靈感注釋?zhuān)瑹o(wú)一不把巴黎刺客阿爾諾˙多里安的形象刻畫(huà)得十分精細(xì)，躍然紙上。育碧的原畫(huà)師們和開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)展開(kāi)想象的羽翼，在畫(huà)紙上創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)、有血有肉的城市:四周是高聳的街壘，百姓們

《彩繪日記（多肉篇）》是一本針對(duì)大眾人群設(shè)定的彩鉛畫(huà)教程書(shū)籍，內(nèi)容主要為色鉛筆繪畫(huà)的多肉類(lèi)書(shū)籍�！恫世L日記（多肉篇）》主要是為了提高讀者美術(shù)興趣以及生活樂(lè)趣，能夠讓疲于工作的人們放松心情，享受繪畫(huà)的過(guò)程。全書(shū)內(nèi)容的繪畫(huà)風(fēng)格以小清新為主，步驟分明的繪畫(huà)順序，并且搭配與內(nèi)容相關(guān)的日記式文案，非常適合大眾人群學(xué)習(xí)創(chuàng)作。

本書(shū)作者以扣人心弦的語(yǔ)言文字和跌宕起伏的故事情節(jié)，以及精美的插圖和流暢的翻譯，*限度地滿(mǎn)足和提升讀者的閱讀興趣，該書(shū)集知識(shí)性、藝 術(shù)性、思想性為一體，把知性、詩(shī)性、神性高度統(tǒng)一，融為一體，定會(huì)給廣大讀者帶來(lái)精神上的享受，思想上的升華。

本書(shū)是一部藝術(shù)賞析類(lèi)書(shū)籍。按西方繪畫(huà)史的時(shí)間順序，精選出26位藝術(shù)大師的代表作品，從畫(huà)理與技法的角度進(jìn)行詳盡的講述，并結(jié)合西方油畫(huà)發(fā)展的脈絡(luò)，串起全部作品。不同于其他藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍，本書(shū)作者淡化藝術(shù)家們的人生故事，側(cè)重于引導(dǎo)讀者更加純粹的欣賞畫(huà)作本身，指出繪畫(huà)欣賞的關(guān)鍵路徑，意在培養(yǎng)觀眾獨(dú)自欣賞畫(huà)作的能力。本書(shū)的寫(xiě)作均以觀

本書(shū)是在國(guó)內(nèi)*本討論插畫(huà)延伸到生活方式的讀物，想要研究和分享插畫(huà)除了是點(diǎn)亮內(nèi)容的配角，還有更多可能性和延伸度。定義了插畫(huà)進(jìn)入中國(guó)后找到的植根土壤，定義了插畫(huà)師逐漸尋找到自我和環(huán)境變化下的思考，定義了大眾人群通過(guò)不同側(cè)面了解到插畫(huà)存在的改變。

《秘殿珠林》·二十四卷清張照、梁詩(shī)正編。乾隆九年奉敕撰，凡內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)關(guān)于釋典、道家者，并別為編錄，匯為此書(shū)。首載乏朝宸翰，皇上御筆。次為歷代名人書(shū)畫(huà)，而附以印本、綉錦、刻絲之屬。次為臣r書(shū)畫(huà)。次為石刻木刻經(jīng)典、語(yǔ)錄、科儀及供奉經(jīng)像。其次序先釋后道，用阮孝緒《七銾》例。其記載先書(shū)后畫(huà)，先冊(cè)、次卷、次軸，用賞鑒家著錄之通

《廣川畫(huà)跋》·六卷宋董迪撰。迪在宣和中與黃伯思均以考據(jù)賞鑒擅名。毛晉嘗刊其書(shū)跋十卷，而畫(huà)跋則世罕傳本。此本為元至正乙巳華亭孫遵明所鈔，云從宋末書(shū)生寫(xiě)本錄出，則爾時(shí)已無(wú)錄本矣。紙墨歲久剝蝕，然僅第六卷末有闕字，余尚完整也。古圖畫(huà)多作故事及物象，故迪所跋皆考證之文。