一、中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書(shū)時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。 二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書(shū)籍。 三、《儒藏》精華編所收書(shū)籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫(kù)全書(shū)總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照

中國(guó)是禮儀之邦，自古講求禮儀。禮儀是一門很深的學(xué)問(wèn)，了解并很好地應(yīng)用社交禮儀。有利于建立廣泛的人脈關(guān)系，并在人際交往中游刃有余。 《現(xiàn)代實(shí)用禮儀全集》將禮儀規(guī)范落實(shí)到日常行為的細(xì)微之處，讓你充分了解社會(huì)交往中的具體禮儀行為，在日常工作和生活中不斷提高禮儀方面的修養(yǎng)，得體地按照相應(yīng)的禮儀要求行事。《現(xiàn)代實(shí)用禮儀全集》是

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。

儒家思想對(duì)于今天的中國(guó)人絕不僅僅是文獻(xiàn)和文獻(xiàn)研究。和每個(gè)人切身相關(guān)的生命倫理問(wèn)題缺少不了儒家思想的視角和維度。但面對(duì)西方生命倫理話語(yǔ)支配性的局面，儒家思想會(huì)有什么樣的價(jià)值呢？儒家思想會(huì)提供怎樣的資源呢？范瑞平教授在該書(shū)中令人信服地展示了儒家作為一個(gè)古老文明仍然活著的傳統(tǒng)所具有的巨大潛力。作者指出，儒家哲學(xué)是一種建立在家

欲研習(xí)中國(guó)文化者，內(nèi)心必有一儒學(xué)之定義在。然則何謂儒學(xué)，今人歧說(shuō)紛紜。儒學(xué)兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代品格，實(shí)為中國(guó)文化之根脈，讀者諸君切望平實(shí)深湛之儒學(xué)讀本置諸案頭，以便翻檢。李申先生精心結(jié)撰《儒學(xué)基礎(chǔ)讀本》，可謂應(yīng)斯命而來(lái)，立意在以古人之言闡釋儒學(xué)之根由始末，先生只居間于幽微處點(diǎn)撥生發(fā)，終令舊籍隱義煥然而顯豁。是書(shū)中正允當(dāng)，不發(fā)

《系辭》有：“《易》之興也，其當(dāng)殷之末世，周之盛德耶？當(dāng)文王與紂之事耶？”《史記·太史公自序》中說(shuō)：“昔西伯拘羑里，演《周易》，”“大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！敝芤诪橹芪耐跛�作，其后有所修改。漢代司馬遷著《史記》稱周文王的作品為《周易》�，F(xiàn)存《周易》皆附“彖辭”與“象辭”，是否文王所為？尚待考證。東周孔子及

本書(shū)選取《鬼谷子》中的哲理和智慧作為引子，用現(xiàn)代人的眼光，結(jié)合傳統(tǒng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代成功人土的典型范例，去演繹發(fā)揮其中的機(jī)智與謀略。

《大學(xué)》與《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》一起合稱《四書(shū)》，是儒家傳道、授業(yè)的基本教材。其實(shí)，北宋以前中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作只有《五經(jīng)》，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為「詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋」，《四書(shū)》尚未自成體系。到了北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟，纔開(kāi)始大力提倡這四部書(shū)。程氏兄弟認(rèn)為，《大學(xué)》是孔子

《儒教與法律（第8輯）（繁體版）》由國(guó)家圖書(shū)館出版社，原名書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1979年成立。1996年更名為北京圖書(shū)館出版社，2008年改為現(xiàn)名。本社是文化部主管、國(guó)家圖書(shū)館主辦的中央級(jí)出版社。2009年8月新聞出版總署首次經(jīng)營(yíng)性圖書(shū)出版單位等級(jí)評(píng)估定為一級(jí)出版社，并授予“全國(guó)百佳圖書(shū)出版單位”稱號(hào)。建社三十年來(lái)，通過(guò)與

《神殿探秘：品讀〈周易〉》是一個(gè)修訂本，是在《〈周易〉之謎》的基礎(chǔ)上增刪修訂完成的�！丁粗芤住抵�謎》原系《“四書(shū)五經(jīng)”文化風(fēng)云》叢書(shū)中的一本，2000年10月由四川教育出版社出版，后來(lái)又重印過(guò)一次，但印數(shù)都很少，完全不能滿足廣大讀者的需要。此次修訂再版，是在“國(guó)學(xué)熱”方興