本書(shū)是劉進(jìn)寶在以前所發(fā)表論文的基礎(chǔ)上整理的，有的進(jìn)行了少量增補(bǔ)和修改，最早的一篇為《略論高颎之死》，后來(lái)的有《隋末農(nóng)民起義》、《隋末唐初戶口銳減原因試探》和《唐初對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)》等，集中圍繞著敦煌文書(shū)與中古經(jīng)濟(jì)社會(huì)這一主題，全面展示了他在這一領(lǐng)域中的成就與

〔清〕王鎮(zhèn)等撰。此書(shū)刊行于道光二十年(1840),全書(shū)四卷。該書(shū)是首部系統(tǒng)總結(jié)濟(jì)南地區(qū)金石文字成果的專志，對(duì)清道光年間濟(jì)南府所存歷代鐘鼎碑碣做了較詳盡的記載，以記名為主兼記所在地，有些附有考證，全面展示了濟(jì)南深厚的金石文化，為研究濟(jì)南及其周邊史地的重要參考書(shū)。

西部考古》（第9輯）是在西北大學(xué)"211工程"經(jīng)費(fèi)資助下，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合編著的學(xué)術(shù)年刊，收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告及研究論文等共計(jì)18篇，以中國(guó)西部地區(qū)為立足點(diǎn)，

《南朝真跡南京新出南朝磚印壁畫(huà)墓與磚文精選》詳盡介紹南京新發(fā)現(xiàn)的4座與磚印壁畫(huà)有關(guān)的南朝墓葬，包含非常重要而難得的一手實(shí)物資料，不僅對(duì)于南朝磚印壁畫(huà)本身的研究具有重要價(jià)值，而且對(duì)于深入探討南朝的歷史與文化同樣具有不可估量的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

本書(shū)從陜西古代長(zhǎng)安出土的現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館的具有代表性的37萬(wàn)件文物中甄選出極具印證古絲綢之路起點(diǎn)文明的一些一級(jí)文物為線索，通過(guò)二維碼將手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端與紙質(zhì)圖書(shū)關(guān)聯(lián)，通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)及現(xiàn)代數(shù)字影音制作技術(shù)從文字、圖片、聲音、視頻等方面全方位展現(xiàn)文物及文物背后的時(shí)代背景和在考古發(fā)掘過(guò)程中那些鮮為人知的故事

本書(shū)稿為考古發(fā)掘報(bào)告。是河南省文物考古研究院在配合鄭州商城的基本建設(shè)中，考古發(fā)掘的十余處漢代墓葬區(qū)，涉及十二處墓地。書(shū)稿包括四章：第一章前言；第二章考古工作概述；第三章墓葬材料；第四章結(jié)語(yǔ)。

本書(shū)共采集頤和園中對(duì)游人開(kāi)放諸景點(diǎn)的楹聯(lián)114副及各類匾額190余面。作者從字、詞的注釋入手，言外求義，盡力挖掘楹聯(lián)、匾額的深層蘊(yùn)意，探求其真情實(shí)意，并依據(jù)頤和園楹聯(lián)分布是“成組論套，貼題對(duì)景”這一特點(diǎn)，通盤(pán)思考，綜合辨析，突破傳統(tǒng)，糾正前人的謬解誤說(shuō)，對(duì)這些楹聯(lián)匾額予以前所未見(jiàn)的解讀。本書(shū)采用了大量的實(shí)景照片做插圖，

莫高窟自前秦建元二年創(chuàng)建起，先后經(jīng)歷了十個(gè)朝代。在這些大興佛事的朝代中，唐代堪稱三*：它是我國(guó)封建歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化*發(fā)達(dá)的時(shí)代，是莫高窟造窟多的時(shí)代，同時(shí)也是莫高窟繪畫(huà)為輝煌燦爛的時(shí)代。繪制于此時(shí)期的觀音畫(huà)像，無(wú)疑是整個(gè)唐代觀音信仰及文化在繪畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)的直接反映，其地域性、集中性、連續(xù)性及藝術(shù)性均為國(guó)內(nèi)其他地

作為漢代特殊的喪葬藝術(shù)品，漢畫(huà)像石經(jīng)歷了三百余年的發(fā)展進(jìn)程，其在藝術(shù)史與文化史上具有不可估量的價(jià)值。 漢畫(huà)像石雖存在空間分布上的差異與時(shí)間發(fā)展上的不均衡，但各地漢畫(huà)像石在題材內(nèi)容與構(gòu)圖形式上卻存在明顯的趨同性與程式化特征�；�于這一認(rèn)識(shí)，劉茜*的這本《漢畫(huà)像石圖像藝術(shù)與漢代生死觀》從整體上揭示了漢畫(huà)像石圖像藝術(shù)所具有的

殷墟甲骨文是20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，它是探討華夏吉代文明和傳統(tǒng)文化淵源的前沿窗口。本書(shū)將甲骨文的發(fā)掘和著錄成果、基本材料梳理、甲骨學(xué)研究融為一體，并結(jié)合各類典型片和古文字構(gòu)形方式加以闡發(fā)，是中原地區(qū)第一部全面揭示甲骨學(xué)知識(shí)并進(jìn)行綜合性研究的著作。本書(shū)彌補(bǔ)了以往基礎(chǔ)整理工作上的一些不足，并為今后甲骨學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的研