中國(guó)文化是中華民族精神財(cái)富的總和，是歷代先民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)的精神實(shí)體，是中國(guó)歷史積淀的靈魂，它孕育并影響著我們民族的未來。魯瀑先生說過，只有民族的，才是世界的。著名史學(xué)家貝爾納曾說：中國(guó)在許多世紀(jì)以來，一直是人類文化和科學(xué)的中心之一。然而，在中國(guó)文化漫長(zhǎng)而輝煌的進(jìn)程中，還存在著眾多懸而未決的問題，給人留下了無數(shù)難

歷史中沉淀的無數(shù)荒城古冢、殘?jiān)珨啾陔m然都似乎是虛無縹緲離我們很遙遠(yuǎn)，但是它們卻都是歷史遺留下來的可以追尋史實(shí)的蛛絲馬跡。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一．歷經(jīng)滄桑巨變，從原始文明到現(xiàn)代文明，無論哪個(gè)時(shí)代都留存著無法解開的謎題，本書將打開中國(guó)歷史這扇神秘之門，引領(lǐng)讀者進(jìn)入精彩玄妙的未知世界。

《史記》是中國(guó)史學(xué)史上*部貫通古今的通史名著，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。司馬遷以“本紀(jì)”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章制度，以“表”排列大事，網(wǎng)羅古今，包括百代，打破了以年月為起訖如《春秋》的編年史、以地域來劃分如《國(guó)語》的國(guó)別史的局限，創(chuàng)立了貫

本書在查閱了大量的歷史資料的基礎(chǔ)上，用淺顯易懂的語言將中國(guó)歷史串聯(lián)起來后呈現(xiàn)在廣大讀者面前，歷史跨度從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，一直到中華民國(guó)，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文化、人物、風(fēng)俗、制度、戰(zhàn)爭(zhēng)、趣聞等諸多方面，讓讀者在輕松快樂中了解歷史，讀通歷史，增加知識(shí)積累，使自己的人生更加光彩奪目

《吳姐姐講歷史故事：明1368年-1643年（第14冊(cè)）》為臺(tái)灣暢銷時(shí)間最長(zhǎng)、得獎(jiǎng)次數(shù)最多的歷史讀物�！秴墙憬阒v歷史故事：明1368年-1643年（第14冊(cè)）》內(nèi)容上起遠(yuǎn)古，下終明代中葉，作者選取這段漫長(zhǎng)歷史中富于教益的人和事，寫成一系列輕松而富于情致的短篇故事。全書凡1075篇，200萬言，故事之間相互勾連，前后貫通

《二十五史》是在乾隆武英殿本《二十四史》的基礎(chǔ)上加編了《清史稿》后合編而成的，其規(guī)模非常巨大。全書共計(jì)3795卷，4000余萬字，從第一部《史記》，至最后一部《清史稿》共歷時(shí)2000余年，系統(tǒng)完整地紀(jì)錄了民國(guó)以前歷代政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化、司法等多方面史實(shí)，語言優(yōu)美，哲理性強(qiáng)，濃縮了中華五千年文明的精華，是一部圖

中國(guó)和日本是一衣帶水、一葦可航的近鄰，自古以來中日兩國(guó)就保持著從未間斷的文化交流的歷史，也可以說是“文化之緣”長(zhǎng)期把兩國(guó)維系在一起，共同創(chuàng)造著光輝燦爛的人類文明，為世界的進(jìn)步作出了各自的貢獻(xiàn)。這本由馮佐哲著的《中日文化交流史話》以歷史上各個(gè)時(shí)期中日關(guān)系為背景，全面而系統(tǒng)地?cái)⑹隽酥腥諆蓢?guó)幾千年來文化交流的歷史，尤其是對(duì)各

本書扼要介紹了7～19世紀(jì)阿拉伯與中國(guó)交往的歷史，不僅講述了杜環(huán)的阿拉伯之行、鄭和下西洋時(shí)與阿拉伯的交流，而且介紹了中國(guó)與阿拉伯的古代貿(mào)易情況、中國(guó)文化與阿拉伯文化交流的情況，書中尤其重點(diǎn)介紹了阿拉伯醫(yī)學(xué)對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的影響。可以說本書對(duì)讀者了解中阿文化相互借鑒、相互融合的歷史提供了基本的資料和知識(shí)。

中國(guó)的絲綢歷來在世界各地享有盛譽(yù)，從漢至唐，大批的商賈經(jīng)由陸上“絲綢之路”連貫著中國(guó)與世界各地的貿(mào)易，促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，從唐代中葉以后，海上絲綢之路逐漸成為東西方交往的要道，我國(guó)的瓷器則通過這條通道銷往世界，成為世界各國(guó)向往的珍品，而國(guó)外的香料、象牙等貴重物品也成為中國(guó)統(tǒng)治者的必需品，宋元時(shí)期海上絲路出現(xiàn)空前

《中華人文精神的重建：以中國(guó)哲學(xué)為中心的思考》匯集了作者郭齊勇十多年來的一部分學(xué)術(shù)隨筆，略可反映作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與終極信念。全書按內(nèi)容大約可歸為四類：“文化守望篇”反映作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化包括現(xiàn)代性的反思、批判與建設(shè)性的意見；“教育反思篇”搜集了作者對(duì)大中小學(xué)教育和文科科研之體制與現(xiàn)狀的檢討、省察與建議的部分文章；“人生拾