本書作為紀念李端棻誕辰190周年與吳雁南教育活動的重要研究文集，深度挖掘并全面闡述了李端棻的生平軌跡、教育改革主張、戊戌變法中的作為以及他的主要行政貢獻。尤為值得一提的是，本書首次系統性地探討了“端棻后學”的深遠影響與卓越貢獻，對此，知名歷史學家馮祖貽先生指出，“端棻后學”概念的引入，不僅極大地拓展了研究的時空維度，更

本書將馬克思主義美學館與中華美育相結合，在高校開展的美育理論與實踐研究。本書書以古今傳承、中西融合、校園內外為主線開展研究，美育課程、美育實踐、美育思政于一體開展教書育人；聚焦美育與科學的辯證關系及美育與前沿技術開展美育科學研究；以傳承和弘揚中優(yōu)秀傳統文化中的中華美育精神為主線開展文化傳承；以美育促進個體全面發(fā)展和浸潤

大齊是2023年北京市的高考狀元（網傳，但據官方核實是真的），這已經是足以讓很多人羨慕的成績，但看了他的簡歷才知道，這不過是他18年生命里僅僅占了1/5的事！因為他除了公立體制的高考之外，還同時走了國際教育路線，自學了國外的課程，并拿到了國外名校的offer；他參加計算機方向的科研，也拿到了國內所有針對這個年齡段的相關

本書基于作者在哈佛大學所做的查爾斯·艾略特·諾頓系列講座，作者回溯歷史上的教學事跡，闡述師生間的沖突與遭遇，對各種教育形式中的情結、權力、信任與激情進行了精辟的闡釋與分析。書中列舉了眾多典范人物，如蘇格拉底與柏拉圖、耶穌與其門徒、維吉爾與但丁、胡塞爾與海德格爾及阿倫特等。斯坦納宏闊的視野與深入淺出的論述反復圍繞著三個主

學習科學（LearningSciences）是20世紀90年代發(fā)展起來的跨學科研究領域，重在研究“人是如何學習的，如何才能促進有效學習”，目前受到了世界各國各地區(qū)的高度重視。本書作為學習科學的入門和基礎教材，立足于全面、系統地介紹學習科學的基礎知識。在內容編排上，本書首先講解了學習科學的起源、發(fā)展與未來，對學習科學進行

本書在準確揭示美的本質內涵的基礎上，以眾多實物、實景圖片為例，運用淺顯易懂的語言，全面、系統地講述了各種美的具體內容及其對人的不同價值，充分挖掘和運用各學科蘊含的體現中華美育精神與民族審美特質的豐富美育資源。在內容上,本書分五章，包括美之概述、自然之美、生活之美、藝術之美和文學之美，共十八節(jié)，精選了大量古今中外的藝術經

本書主新時代我國高校勞動育人審美化的機制與規(guī)律。主要內容包括以下幾方面：（1）基于當代中國高校勞動教育，從中外勞動教育理論及育人實踐中借鑒經驗，分析規(guī)律；（2）闡述大學生勞動育人的內容體系，結合立德樹人根本任務與新工科、新文科等學科專業(yè)發(fā)展背景，從人文素養(yǎng)構成、勞動知識構成、情感態(tài)度構成等方面具體分析；（3）探究勞動與

本書從教師知識視角切入，透視教師專業(yè)化發(fā)展。通過提出“教師是知識的生產者”這一命題，創(chuàng)新性地豐富教師的社會身份與專業(yè)角色，為教師專業(yè)化發(fā)展提供全新的邏輯與路徑。在充分運用知識生產模式理論、默會知識理論、知識治理理論、教師學科教學知識（PCK）理論等基礎上，本書分析了教師成為知識生產者角色的何以可能與何以可行、教師知識生

本書圍繞“用什么樣的實踐模式來發(fā)展我國師范生TPACK”這一核心問題，回答了“師范生TPACK發(fā)展的內容有哪些？”“師范生TPACK發(fā)展的實踐過程應該有哪些活動環(huán)節(jié)？”“師范生TPACK發(fā)展實踐模式具體是什么樣的？”“依據模式進行發(fā)展實踐，能否有效提升我國師范生TPACK水平？”四個子問題。全書共分六章，在歸納總結師范

本書為上海師范大學“教育倫理”集刊，已出9輯，本輯為第10輯。 本期延續(xù)此前模式，分11個專題分別展開，每個專題收入2~4篇文章，分別來自30多位個人署名或集體署名的作者，具體內容包括“立德樹人教育目標實現的四層國家倫理邏輯建構”“風險社會的師德危機：對師生性關系的法社會學與倫理學審察”“論數字化對道德教育功能的優(yōu)化