《滕王閣序》是王勃創(chuàng)作的一篇駢文，素有“千古第一駢文”之名，無論從內容上還是從形式上看，都代表了中國駢文的最高成就。明代書畫家文徵明當時很喜歡這篇文章，所以就把它抄錄下來。歷代抄錄《滕王閣序》的書法家不在少數(shù)，其中寫得最賦予神采的當屬文徵明。文徵明的書法溫潤秀勁，穩(wěn)重老成，法度嚴謹而意態(tài)生動。雖無雄渾之氣勢，卻具晉唐書

文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”。文徵明行書《千字文》全卷，絹本，尺寸：31厘米x284厘米，書于明嘉靖三十七年(1558年)。該卷用筆精到而蕭散流暢，又不失草書之磅薄，是其傳世中的優(yōu)秀作品。本書

本書選自《落花詩冊》，本帖生成于公元十五世紀末，起因是明四家之一的沈周，因老年喪子賦得《落花詩》十首以寄托哀思，吳中士人皆有唱和。一時吟詠落花，數(shù)量之多，非他人可比，令吳門詩壇熱鬧非常，引入矚目。文徵明小楷抄錄的《落花詩冊》。此冊筆力勁健挺拔，瘦勁精勻，流露出“險勁瘦硬、崛起削成”的歐陽詢書意，堪稱精品。本書采用環(huán)裝裝

米芾(1051年—1107年)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或為羋，祖居太原，后遷湖北襄陽，謫居潤州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江)，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。本書是集宋代大書法家米芾九件尺牘的珍貴墨跡�，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院，據(jù)專家考證，這九件尺牘書

趙孟頫《三門記》全稱《玄妙觀重修三門記》，從名字可以看出這是重修玄妙觀的，趙孟頫一生書寫的書法作品墨跡版較多，碑刻版也很多，據(jù)說其一天可以寫萬字，下筆神速如風雨。趙孟頫的文章也是冠絕時流的，《三門記》楷書中有行書筆意，這是不是啟功所說的楷書當行書寫，行書當楷書寫？我們也可以這樣寫，可以讓楷書更生動，更活潑。本書采用環(huán)裝

《祭侄文稿》，全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》，是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。此稿是在極度悲憤的情緒下寫就，不顧筆墨之工拙，字隨書家之情緒起伏而變幻，純是精神和平時功力的自然流露。通

《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170。1cm。現(xiàn)藏臺北故宮博物館。歷代多認為本帖是褚遂良晚年作品。近代學者則以其文中之避諱用字習慣，與唐代情況不類，且用筆亦與褚書有所出入，結構較似歐體，認為是宋代臨寫。本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。本書采用環(huán)裝裝訂設

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，是唐會昌元年(841年)由時任宰相的裴休撰文，書法家柳公權書丹而成，為楷書書法作品。現(xiàn)今保存于西安碑林第二室。《玄秘塔碑》共28行，每行54字。敘大達法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀念大達法師之事跡而告示后人。其結體緊

該書以”褚遂良雁塔圣教序”為底本，介紹了其中的楷書技法。關于書法技法，歷代論述頗多，有的過于繁冗復雜，初學者往往不得要領，無所適從。這套“書法入門十八法”試圖集前人經驗之精華，從實際出發(fā)，化繁為簡，強調可操作性，把書法基本技法概括為“十八法”。書法愛好者通過這十八法的學習訓練，可以從各個側面加深對筆法的了解，從而舉一反

鍾繇，字元常，潁川長社人。東漢末官尚書仆射，封東武亭侯。三國魏明帝時官至太傅，封定陵侯，人稱“太傅”。書法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鍾繇對楷書的形成有開創(chuàng)之功，也是“魏晉風韻”的奠基人。唐張懷《書斷》評其書：“元常真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已�！辨R繇傳世書跡以小楷為主