世界各種語言本來是不分優(yōu)劣的。然而世界文明史上，希伯來語、希臘語、拉丁語以及法語，都曾經(jīng)被尊為神圣、高貴的語言，英語甚至被褒為“世界上接近完美的語言”，而其他語言則被貶為野蠻的語言，并以此作為排斥“他者”語言的邏輯和理據(jù)。本書是漢學(xué)研究專集。全書35篇文章，主要內(nèi)容包括漢唐文化追憶和西安文化思考，國(guó)際漢學(xué)擴(kuò)展意義和對(duì)外

本書包括《中國(guó)文化史》、《中國(guó)文化史六講》和《中國(guó)近代文化史》三部分，收錄了作者講述中國(guó)各個(gè)年代的諸多文化現(xiàn)象。

《中國(guó)歷史文化散論》為專家、大家以深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，為普通讀者寫的一本圖書，深入淺出，表述生動(dòng)，既含有深刻的見解，又和生活、社會(huì)緊密聯(lián)系，為普通讀者樂于閱讀�！吨袊�(guó)歷史文化散論》一書堪稱為研究中國(guó)歷史的優(yōu)秀之作，作者是北京師范大學(xué)的著名教授瞿林東。瞿林東作為研究中國(guó)歷史方面的領(lǐng)頭人，在史學(xué)研究和中國(guó)傳統(tǒng)文化方面有著很深

在高校開設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的課程，既是國(guó)家和教育主管部門的倡導(dǎo)，同時(shí)對(duì)開拓當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)面、提高其綜合素質(zhì)也是很必要的。2003年在首屆高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研討會(huì)上，通過了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》，也呼吁各高校在文化遺產(chǎn)教育方面要進(jìn)課堂、進(jìn)教材。我們從2005年起在山東大學(xué)開設(shè)《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)概論》這門課程，總體來說效

《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典語錄》以主題為立意，以中華人文經(jīng)典史籍為素材，以普世價(jià)值為編選標(biāo)準(zhǔn)，以語錄、令譯、時(shí)析為呈現(xiàn)方式，以圖文相結(jié)合為特色，以大眾讀者為對(duì)象，旨在闡釋*民族性、時(shí)代性的中華民族核心價(jià)值現(xiàn)。本叢書是中國(guó)古代思想家論著的選編，分別考察了中國(guó)古代關(guān)于天人關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)及其對(duì)人類政治倫理生活和社會(huì)理想的影響，大體能

本書內(nèi)容主要有：朝代歷史紀(jì)元，民族及少數(shù)民族政策。宗教，儒家思想對(duì)中國(guó)的影響，科舉與教育體制，節(jié)日與民俗，圖騰，飲食文化，文學(xué)與戲劇，書法及繪畫，園林與建筑，音樂，工藝品，中醫(yī)藥，旅游景點(diǎn)與世界文化遺產(chǎn)等等。接受培訓(xùn)的外國(guó)學(xué)生在親眼看到和親身感受到中國(guó)文化所具有的不同特點(diǎn)和獨(dú)特魅力之時(shí)，也實(shí)際感受到世界文化的多元性，自

20世紀(jì)初期的中國(guó)，正在從一個(gè)時(shí)代走向另一個(gè)時(shí)代，歷史的變革與陣痛，極大地刺激了中國(guó)的史學(xué)家。在東西方文化的碰撞中，一些史家開始對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行重新審視與思考，并提出新見解。通過認(rèn)真評(píng)估中國(guó)的文化遺產(chǎn)，柳詒徵尋求重建中國(guó)人的群體認(rèn)同理性。正如論家所言，《中國(guó)文化史》“每編分章分段，緊接于段落后必附引經(jīng)史、諸子百家語，以及

本書分為兩大部分，第一部分是大事縱覽，基本涵蓋了中國(guó)歷史上發(fā)生的重大事件；第二部分是文史百科，搜集了大量政治、文化、教育、科技、軍事、考古等方面的知識(shí)，很多是近年來史學(xué)界的新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)，可以開闊讀者的眼界。一縱一橫，搜羅古今，展現(xiàn)中國(guó)歷史之概貌。

《資洽通鑒》一書，是由北宋的大學(xué)問家司馬光主編。該著自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、雞儒很多。就連現(xiàn)代的許多政治家、思想家、學(xué)者都對(duì)《資洽通鑒》稱譽(yù)有加。可以說，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。

歷史由人民創(chuàng)造，因英雄而精彩！ 先秦秦漢前期是中國(guó)從分裂到走向次大一統(tǒng)的時(shí)期。在這一時(shí)期，中華民族開始形成，華夏文明根基初步奠定，諸子百家的思想成為影響至今的“軟國(guó)力”。這又是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這些英雄人物或建功立業(yè)，造就輝煌盛世；或著書立說，澤被萬事千秋；或保駕護(hù)主，問鼎江帝國(guó)江山。 在白壽彝教授的講解中，孔