《華夏文明之源：青銅長歌》為“華夏文明之源·歷史文化叢書”之一，《華夏文明之源：青銅長歌》主要對史前時(shí)期甘肅的青銅文化進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹，凸顯了甘肅作為華夏文明之源的歷史地位，并配有50多幅精美插圖，圖文并茂，具有較強(qiáng)的可讀性。

《長沙走馬樓三國吳簡：竹簡8（套裝上中下冊）》為《長沙走馬樓三國昊簡·竹簡》的第捌卷。長沙走馬樓二十二號井窖出土三國昊簡，根據(jù)出土情況分為二大類：一大類為采集簡，一大類焉發(fā)掘簡。采集簡系施工擾亂後，從井窖四周及十里以外湘湖漁場卸渣區(qū)搶救撿回的簡；這種簡相對殘斷。發(fā)掘簡系昊簡正式發(fā)現(xiàn)後，現(xiàn)場得到保護(hù)，經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘出土的簡

《2000年黃驊市海豐鎮(zhèn)遺址發(fā)掘報(bào)告》全面科學(xué)地記錄、分析和總結(jié)了海豐鎮(zhèn)遺址的發(fā)掘成果。這些成果將有助于人們了解金、元時(shí)期海豐鎮(zhèn)港口形成、發(fā)展、衰落的歷史過程，再現(xiàn)海豐鎮(zhèn)曾經(jīng)輝煌景象；有助于對海豐鎮(zhèn)遺址科學(xué)研究的不斷深入；有助于推進(jìn)金、元時(shí)期海豐鎮(zhèn)與日本、韓國以及東亞國家海上貿(mào)易研究，將為海豐鎮(zhèn)遺址作為海上絲綢之路一處

1993～1994年，遼寧省文物考古研究所在凌源市博物館的協(xié)助和配合下，發(fā)掘了位于凌源小喇嘛溝的一個(gè)遼代中晚期契丹家族墓地，共11座墓葬（編號M1～M11）。小喇嘛溝墓地出土了豐富的隨葬遺物。11座墓葬中，有3座墓葬（M1、M8、M11）未被盜擾。金銀器是重要的一類遺物，器類包括裝斂具、馬具和飲食器等，是研究遼代金銀器

《踵事增華：貴州省黔東南苗族侗族自治州不可移動文物集萃》分八個(gè)章節(jié)向讀者介紹了中國絲綢及蠶桑文化的發(fā)展歷程，從歷代織造機(jī)構(gòu)到各朝的服飾文化都有介紹，同時(shí)，《踵事增華：貴州省黔東南苗族侗族自治州不可移動文物集萃》還詳細(xì)介紹了絲綢之路的形成和發(fā)展，梳理了絲綢之路千年來成為東西方文化六流紐帶的脈絡(luò)，向讀者介中國絲綢對東西方文

摩訶庵位于北京市海淀區(qū)八里莊南玲瓏巷，慈壽寺塔東邊。建于明嘉靖二十五年（1546年）。此處原為太監(jiān)趙政的墓地，現(xiàn)為八里莊小學(xué)。摩訶庵銅鐘筑于明嘉靖丙午年（1546年），此鐘通高156厘米，口徑95厘米，重600千克，現(xiàn)藏于北京市大鐘寺古鐘博物館。該銅鐘銘文內(nèi)容主要有祝頌語、鑄造年月和捐資鑄鐘人姓名等等。所刻字體端莊秀美

《古鐘拓片集（套裝共2冊）》精選館藏的拓片，分為文字卷和紋飾卷兩冊，拓片的拓印技術(shù)高超，上墨均勻，完整地反映了原物的大小和形狀。大部分文字清晰，紋飾精美，是難得一見的古鐘拓片集，有較好的收藏價(jià)值，對文物研究也有實(shí)用價(jià)值。

羅宏才,上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

《曲阜儒家碑刻文獻(xiàn)輯錄（第1輯）》所收錄碑刻一律按朝代先后排列。每則碑刻首先對其存在形態(tài)、歷代著錄作詳細(xì)描述，再次詳錄其碑文，并標(biāo)點(diǎn)、注釋，再次以碑文內(nèi)容為中心，論說此碑的前因后果。

《盛世吉金》叢書是一套銅器銘文書法畫冊，收錄了我國1949年后出土的10件珍貴銅器的銘文拓片。銅器銘文又稱金文、鐘鼎文，多鑄刻在銅器的內(nèi)部。銘文始見于商代，銘文內(nèi)容多與王室事務(wù)相關(guān)，涉及分封、賞賜、冊命、征伐、法律訴訟、土地轉(zhuǎn)讓等各個(gè)方面，具有極高的歷史考古價(jià)值。同時(shí)，銘文書法也在中國書法藝術(shù)史上占有輝煌的一頁，《毛公