《泰安市水庫(kù)移民志》是由《泰安市水庫(kù)移民志》編纂委員會(huì)主編的專業(yè)性事業(yè)志。全志以立足行業(yè)、面向社會(huì)為宗旨，“修志問道，以啟未來(lái)”，全面、系統(tǒng)、客觀、真實(shí)記錄泰安市水庫(kù)移民工作70余年發(fā)展歷史，向廣大讀者展示了泰安市在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)水庫(kù)移民的奮斗歷史和經(jīng)驗(yàn)成效。全志依據(jù)泰安市水庫(kù)移民工作的三個(gè)歷史階段來(lái)謀篇布局，分自然概

本書結(jié)合近年來(lái)學(xué)界對(duì)中國(guó)古代廉政思想的最新研究成果，以“不敢腐”“不能腐”“不想腐”為主要綱要，從腐敗根源的一般性分析出發(fā)，深入淺出地詮釋了中國(guó)古代廉政思想是如何通過懲治震懾、制度約束、提高覺悟等方面確保官員不敢腐、不能腐、不想腐的：在制度設(shè)計(jì)方面，如選拔、保障、考核、獎(jiǎng)懲制度中，多有促進(jìn)清廉的機(jī)制；在官德教育方面，主

全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。全過程人民民主不僅體現(xiàn)在不斷完善的制度程序上，而且也體現(xiàn)在人民群眾對(duì)于政治生活和社會(huì)生活的參與實(shí)踐中�；鶎用裰魇侨�過程人民民主的重要體現(xiàn)�；鶎用裰髟O(shè)置了哪些因地制宜的制度程序來(lái)落實(shí)全過程人民民主？人民群眾通過基層民主渠道提出哪些訴求并最終獲得了

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《中國(guó)式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀》認(rèn)為，把握中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化本體、理解其世界創(chuàng)新意義的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀的“根”與“源”，其賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以獨(dú)有特色。要解鎖中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀的獨(dú)特性，就必須深層次剖析其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀要素。《中國(guó)式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳

本書以于成龍?jiān)诹_成的任職為基礎(chǔ)，旁涉其在其他地方的宦績(jī)進(jìn)而考察廉政文化的理論內(nèi)涵和外延，歷史價(jià)值和時(shí)代要求。首先分析于成龍生活的時(shí)代背景，考察于成龍性格的養(yǎng)成。其次結(jié)合歷史文獻(xiàn)，分析其南下廣西羅城任職的原因，面臨的困難。著重從普通人的角度還原一個(gè)有血有肉，立體的于成龍形象，從而拉近與讀者的距離。接下來(lái)結(jié)合于成龍?jiān)诹_成的

郭湛教授的《華夏復(fù)興與中華文明道路》是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，從哲學(xué)高度對(duì)中華文明和歷史的獨(dú)創(chuàng)性探討，這是哲學(xué)學(xué)者在此領(lǐng)域十分可貴的探索，是作者參與了本領(lǐng)域重大問題的討論成果，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

《新樂市人大志》主要記錄了1948年3月至2024年6月新樂人民代表大會(huì)發(fā)展歷程。該志采用述、記、志、圖、錄的編纂形式，共10篇，有概述、大事記等內(nèi)容，約60萬(wàn)字。該書系統(tǒng)地記載了人民代表大會(huì)制度在新樂市(新樂縣)建立、發(fā)展、完善的歷程，全面、客觀、真實(shí)紀(jì)錄和反映了新樂市(新樂縣)人大工作的概貌。該志填補(bǔ)了新樂市人大史