《新范式和新史學(xué)：虞和平與中國近代史研究》主要是虞和平老師的近40年的研究成果總結(jié)，分為四編。*編是論文與述往，主要內(nèi)容是他人對虞和平老師的研究成果的研究及總結(jié)，是研究或介紹老師學(xué)術(shù)成果的專題作品。第二編是書評與書論，主要是以《中國現(xiàn)代化歷程》這本書為主，多人對此書的評論集合及對虞和平其他圖書的書評，收有學(xué)界評論老師著

本書共分7個(gè)專題，包括落后挨打的屈辱史、救亡圖存的多樣探索、中國歷史和中國人民選擇了馬克思主義、中國革命的新道路——從合作到土地革命等內(nèi)容。

本書所展示的，是由社會(huì)精英與一代名媛民的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)編制而成的民國社交圈，作者以輕松詼諧的筆調(diào)將這個(gè)復(fù)雜到令人咋舌的社交圈全景呈現(xiàn)在讀者面前，沒有捕風(fēng)捉影的野史，也沒有模棱兩可的臆測，有的只是一份讓“獨(dú)善其身”者汗顏的“以史為鑒”

本書是近代史研究者譚伯牛關(guān)于晚清以降軍政人物的另類之作。全書以時(shí)間為經(jīng)，以人物故事為緯，在廣博的史料基礎(chǔ)上，從細(xì)節(jié)入手，以人性角度厘清了這段群星璀璨歷史中的諸多誤讀，再次展現(xiàn)譚伯牛對歷史的精通和對人性的了然，精細(xì)打磨一個(gè)與你印象中不一樣的晚清軍政界。這里的事，知者或鮮，值得一記；這里的人，百年后思之，仍使今人感佩萬分。

《蟬蛻晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家》以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識(shí)分子存影寫照，展現(xiàn)了身處三千年未有之大變局的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時(shí)的矛盾心理和精神危機(jī)，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進(jìn)退失據(jù)，也有人

袍哥是1949年之前活躍于長江中上游的秘密社會(huì)組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當(dāng)其*盛時(shí)，川省約有70%成年男子加入，影響力及于各個(gè)角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。 《袍哥：1940年代川西鄉(xiāng)村的暴力與秩序》從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報(bào)告出發(fā)，結(jié)合豐富的圖文資料，細(xì)致入微

晚晴國運(yùn)，早已塵埃落定，甚至似乎成了老古董，但百年來國人未必看得清楚鴉片戰(zhàn)爭，究竟我們敗在何處？八國聯(lián)軍侵華，是否就只留下滿腔義憤？辛亥革命，帝制被棄之如敝履，我們還丟掉了什么？ 海外學(xué)者雪珥截取晚晴國運(yùn)幾個(gè)頗具代表性的節(jié)點(diǎn)，講述了我們不知道的歷史故事鴉片戰(zhàn)爭，其實(shí)背后隱藏著中英兩國的國際貿(mào)易沖突。八國聯(lián)軍除了給我們帶

本書以宋美齡的社會(huì)改造思想為核心，剖析了其中西結(jié)合的教育文化背景及其領(lǐng)袖夫人地位對這種思想形成所產(chǎn)生的影響，以及宋美齡的社會(huì)改造，尤其是其倡導(dǎo)的婦女組織等，在為社會(huì)服務(wù)和抗戰(zhàn)建國等事業(yè)中發(fā)揮了很大作用，和由于新生活運(yùn)動(dòng)對民眾生活的改造嚴(yán)重脫離實(shí)際、條款過于僵化、開展地區(qū)不平衡等問題，使得她的社會(huì)改造難以與當(dāng)時(shí)的民眾思想

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，延續(xù)了三百年的清王朝內(nèi)憂外患，外有列強(qiáng)虎視眈眈，內(nèi)有有志之士呼吁改良，岌岌可危的局勢也急需一場大變革。 阿瑟賈德森布朗在辛亥革命爆發(fā)的次年寫就了本書，他嘗試從社會(huì)百態(tài)層面去解讀那段歷史，以便西方真正了解中國、了解中國人。 不同于臉譜化的敘述傾向，布朗博士用實(shí)地走訪的調(diào)查報(bào)告方式，帶我們回顧了那段

本書匯集《作家文摘》創(chuàng)刊25年來刊登的展現(xiàn)晚清風(fēng)云動(dòng)蕩局勢的文章，這里離不開慈禧光緒之間親情與權(quán)力的糾葛，離不開晚清四大名臣在政治與人生關(guān)口的奮力一搏，離不開革命先驅(qū)開數(shù)千年未有之變局的悲壯人生......