是什么在影響我們的寫(xiě)作？哪些是比技巧更重要的東西？寫(xiě)作就如認(rèn)識(shí)牛，光了解牛的外貌是不夠的，還需要庖丁解牛，了解它的內(nèi)部構(gòu)造。其中，思維能力的培養(yǎng)是核心部分。本書(shū)作者結(jié)合多年的創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從如何認(rèn)識(shí)閱讀與寫(xiě)作、如何選取寫(xiě)作材料、如何創(chuàng)造性寫(xiě)作等基礎(chǔ)方法入手，涵蓋語(yǔ)言、風(fēng)格、素材、人物、視角、方向等諸多寫(xiě)作問(wèn)題，提供了

“渴望”是一種沖動(dòng)，有的人想要欣賞故事、詩(shī)歌、小說(shuō)、影視劇本，但并不渴望創(chuàng)作；有的人則非寫(xiě)不可。這種“創(chuàng)作欲”到底是什么？本書(shū)從寫(xiě)作的意圖、行動(dòng)、情感、想象和快樂(lè)出發(fā)，深入論證了通往寫(xiě)作的五把鑰匙，試圖告訴讀者，我們?yōu)槭裁聪雽?xiě)作、要從哪幾個(gè)方面努力才能成為一名創(chuàng)意作家。這五把鑰匙中的每一個(gè)都促成了我們對(duì)創(chuàng)作的渴望，告訴

本書(shū)以澳大利亞漢學(xué)家杜博妮教授的文學(xué)翻譯思想為主要研究對(duì)象。杜博妮為國(guó)際上知名的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者、翻譯家、翻譯理論家，其研究涵蓋整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，集研、譯、教于一身。她為中國(guó)文學(xué)和文化在海外的傳播做出了重要的貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)文學(xué)國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力的提高功不可沒(méi)。書(shū)中通過(guò)對(duì)杜博妮文學(xué)翻譯思想的梳理歸納、理論闡發(fā)和實(shí)

在現(xiàn)代的學(xué)科分工中，敘事學(xué)在某種程度上扮演著捏合學(xué)科分化的角色。敘事學(xué)在其誕生之初所做的主要探索就是建立抽象的敘事理論模式，就像語(yǔ)言學(xué)家尋找語(yǔ)言的普遍規(guī)律一樣，敘事學(xué)家是在種類(lèi)紛繁的敘事作品中尋找普遍的敘事規(guī)律。本書(shū)所論敘事研究的向度，包括敘述結(jié)構(gòu)、敘事傳統(tǒng)、敘事媒介、生態(tài)敘事。敘述結(jié)構(gòu)和敘事傳統(tǒng)偏于經(jīng)典敘事學(xué)的研究領(lǐng)

《冰獻(xiàn)給鷹：伊沙的現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作課》全書(shū)分為18講，生動(dòng)還原了詩(shī)人伊沙的現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)作課課堂現(xiàn)場(chǎng)。通過(guò)對(duì)中外詩(shī)歌作品的細(xì)致講讀，結(jié)合對(duì)各種詩(shī)歌群落和詩(shī)歌觀念的評(píng)析，伊沙提供了一種可實(shí)踐的現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)樣本，激發(fā)了一大批青年學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作的熱情。

本書(shū)從實(shí)際教學(xué)和日常工作實(shí)務(wù)需要出發(fā)，重點(diǎn)解決短視頻中的劇本如何寫(xiě)作的問(wèn)題。內(nèi)容側(cè)重于對(duì)劇本創(chuàng)作元素的訓(xùn)練，即故事、人物和情懷，分別從主題、人物、沖突、結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景、語(yǔ)言等元素入手進(jìn)行理論講述與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。本書(shū)致力于實(shí)踐指導(dǎo)，重點(diǎn)講述如何尋找主題、主題表達(dá)的技巧，怎樣尋找人物、人物如何設(shè)計(jì)，神突的來(lái)源和設(shè)置技巧，結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)

本書(shū)稿主要是幼兒文學(xué)理論知識(shí)的講解和相關(guān)作品的賞析,立足實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)完每一種文學(xué)作品后進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和相關(guān)的實(shí)踐運(yùn)用和練習(xí)。旨在通過(guò)學(xué)習(xí),了解幼兒文學(xué)的基本理論,掌握幼兒文學(xué)的特點(diǎn)及創(chuàng)作要求,擴(kuò)大學(xué)生關(guān)于幼兒文學(xué)的知識(shí)面和閱讀面,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本書(shū)稿正是在借鑒當(dāng)前出版的一些教材經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,將理論與實(shí)踐相

作者怎樣吸引讀者，為他們呈現(xiàn)精彩的故事？小說(shuō)家威爾基·柯林斯說(shuō)：“讓他們笑，讓他們哭，讓他們等待�！背晒Φ墓适码x不開(kāi)出彩的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。情節(jié)是故事的核心，能夠讓讀者樂(lè)在其中；結(jié)構(gòu)是故事的骨架，可以帶來(lái)平衡與和諧。怎樣設(shè)計(jì)和推進(jìn)情節(jié)、情節(jié)漏洞要緊嗎、人物與情節(jié)的關(guān)系是什么？如何理解故事結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的要素有哪些、結(jié)構(gòu)布局分為幾

本書(shū)提及模式研究對(duì)于中國(guó)電影的特殊意義時(shí)重點(diǎn)談了兩點(diǎn)，一是中國(guó)電影的模式在歷史上受到好萊塢模式與蘇聯(lián)模式的影響，二是劇作模式與當(dāng)下電影市場(chǎng)。前者是作者對(duì)中國(guó)電影的歷史考察后的判斷，表示她的研究沒(méi)有漠視這一歷史現(xiàn)實(shí)；后者則是明確表示，她的研究與當(dāng)今電影實(shí)際的關(guān)系。如今的電影市場(chǎng)以及由此延伸的觀眾及其觀眾研究、觀眾心理研究

“民間文學(xué)”看似簡(jiǎn)單，卻吸引了鐘敬文、季羨林、普羅普、巴赫金、列維-斯特勞斯、艾伯華等中外大家和海外漢學(xué)家的目光。 本書(shū)是董曉萍教授的民間文藝學(xué)理論著作。作者站在全球化的視角，把民間文學(xué)放到本國(guó)特質(zhì)文化與多元文化對(duì)話的縱橫坐標(biāo)系上重新考察；引入跨文化學(xué)的新視角、新方法，闡釋民間文藝學(xué)的國(guó)際化與本土化雙重特性，揭示其理