《經(jīng)典碑帖集字創(chuàng)作藍(lán)本——行書白居易詩精選》以唐代詩人白居易的詩(《憶江南·江南好》《錢塘湖春行》《問劉十九》《觀刈麥》《邯鄲冬至夜思家》《長恨歌》等)為內(nèi)容加以精選，并通過現(xiàn)代計算機技術(shù)，將歷代經(jīng)典碑帖行書范字集合在60余幅書法作品中。力求風(fēng)格統(tǒng)一，行氣流暢，章法形式多樣，既可直接供書法愛好者臨摹，又可為其書法創(chuàng)作提

《經(jīng)典碑帖集字創(chuàng)作藍(lán)本——草書白居易詩精選》以唐代詩人白居易的詩(《憶江南·江南好》《錢塘湖春行》《問劉十九》《觀刈麥》《邯鄲冬至夜思家》《長恨歌》等)為內(nèi)容加以精選，并通過現(xiàn)代計算機技術(shù)，將歷代經(jīng)典碑帖行書范字集合在60余幅書法作品中。力求風(fēng)格統(tǒng)一，行氣流暢，章法形式多樣，既可直接供書法愛好者臨摹，又可為其書法創(chuàng)作提

在浮躁喧囂的生活中，書法是學(xué)書者的心靈凈土。練字不僅能感受書寫的樂趣，提升自我，還能緩解焦慮，讓心很快靜下來。一筆一畫，一撇一捺，一起一落，更是磨練心性的過程�！兜赖陆�(jīng)》是春秋時期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《德道經(jīng)》《道德真經(jīng)》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一

《棹墨蘭川》是一本硬筆字帖，作者自幼練習(xí)書法，退休后投身少兒書法教育事業(yè)，辦起了書法教育工作室，還研究出一套《學(xué)字輔導(dǎo)九要法》。本書精選了一百多件書法作品，有儒家經(jīng)典、童蒙讀物，有啟迪智慧的名人名言，有高華大美的詩文名篇，給人以傳統(tǒng)美德與智慧的熏陶。文中輯錄了姜老先生多年書法教學(xué)經(jīng)驗之談《學(xué)字輔導(dǎo)九要》，言辭懇切，感悟

本書所書毛澤東的詩詞，意境高遠(yuǎn)，蘊涵豐富，表達了毛澤東的心路歷程、偉岸人格和光輝思想，真實而藝術(shù)地反映了中國共產(chǎn)黨從二十世紀(jì)二十年代開始近半個世紀(jì)的斗爭歷程。陳東久的書法作品溶今鑄古，立意新穎，不困于一格，不因形傷意，自成風(fēng)貌。毛澤東詩詞本身具有極高的文學(xué)價值和歷史意義，通過書法的演繹，更增添了藝術(shù)感染力。作品中對毛澤

黃庭堅(1045—1105年)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家�！锻跏范�氏墓志銘稿》，紙本，由《王長者墓志銘稿》和《史翊正墓志銘稿》合成，現(xiàn)藏日本東京國立博物館。《王長者墓志銘稿》，行書，紙本，30.3cm×78.5cm，凡22行，328字，約書于元祐元年(10

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭(今上海市)人。明后期著名書畫家，擅畫山水，為“華亭畫派”杰出代表。書法出入晉唐，吸收古人書法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，自成一格，兼有“顏骨趙姿”之美。董其昌是中國書法史上頗有影響的書法家之一，其書法風(fēng)格與書學(xué)理論對后世產(chǎn)生了一定的影響。本冊收錄董

本書匯集明代文彭至近現(xiàn)代中國篆刻名家邊款7500余條，涉及印人約300位，為當(dāng)代篆刻名家韓天雍教授近20年研究成果。書稿按照印人時代與創(chuàng)作時間排序，將所匯集篆刻作品的印文和邊款內(nèi)容加以釋讀，附印人小傳、創(chuàng)作年代和部分作品印面、邊款圖片，對款文中涉及的時間、人物、地點、詩詞等加以注解。因傳統(tǒng)印譜出版中鮮有識讀邊款釋文，即

石鼓文是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。在晚清民國時期，石鼓文又迎來一股學(xué)習(xí)熱潮，齊白石、黃賓虹等人都是石鼓文的鐵粉。然而要說近代人石鼓文的成就，卻是齊、黃等人的先輩吳昌碩最為突出。42年持之以恒，煉成吳昌碩“石鼓篆書第一人”。本書以其臨本為素材，編制成楹聯(lián)百副。

本書擬放入我社已經(jīng)出版過幾種的“古今楹聯(lián)經(jīng)典”系列之中。書中的楹聯(lián)內(nèi)容，皆出自清末幾位學(xué)者選取《圣教序》中的文字所編寫的著作，五言、六言、七言皆有。本書截取褚遂良《雁塔圣教序》作品中的文字，一個一個，將其按照上述楹聯(lián)的內(nèi)容，編排成對聯(lián)的形式。對聯(lián)是我國古老的民俗書法藝術(shù)形式，而這些楹聯(lián)內(nèi)容都是學(xué)者精心編撰，褚遂良《雁塔