《資治通鑒》是司馬光領(lǐng)銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，記載了戰(zhàn)國初年迄于五代末葉一千三百六十二年的歷史。其史學價值主要有三：第一，幫助人們貫通古今、以史為鑒。對于了解歷史、總結(jié)歷史，具有極高的史學價值；第二，按年月日記事的方式編纂，讓讀者能夠掌握大勢，并將一定時期歷史演變

本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第十二冊�！顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結(jié)合，提示重要史事�！白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴謹、“語譯”通順流暢。卷末則有“研

本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第十冊�！顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“段旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結(jié)合，提示重要史事�！白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴謹、“語譯”通順流暢。卷末則有“研析

《資治通鑒》是司馬光領(lǐng)銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，記載了戰(zhàn)國初年迄于五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名“資治通鑒”。顧名思義，即史學要“鑒于往事，有資于治道”，所以在選用史料以及敘述方面，“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，全書內(nèi)容緊扣于“治

本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第八冊。《資治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結(jié)合，提示重要史事�！白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴謹、“語譯”通順流暢。卷末則有“研析

本書是適用于大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學的通識教材。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征講起，接著詳述了傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)書畫藝術(shù)、古典文學藝術(shù)、傳統(tǒng)樂舞與戲曲藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑與雕塑藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾與習俗、傳統(tǒng)美食與美飲等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和傳承發(fā)展。同時，每一章節(jié)設置有導讀、知識結(jié)構(gòu)圖、學習目標、學習重點、情

本書是再版書，也是公版書，在史學界備受推崇。這部《中國通史》，也被稱為《呂著中國通史》，是抗日戰(zhàn)爭時期，呂思勉先生為適應當時大學教學的需要而編寫的。全書分為上下兩冊，上冊是中國文化史，借鑒古代史書的典制體，按章節(jié)分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行等十八個專題。下冊是中

本書以其獨特的時間線形式，將中國從古至今的重要歷史事件和文化成就生動地呈現(xiàn)在讀者面前。這本書不僅內(nèi)容豐富多彩，而且形式新穎有趣，旨在幫助孩子們系統(tǒng)地了解和學習中國悠久而深厚的歷史與文化。書中不僅涵蓋了教科書中的基礎(chǔ)知識點，還拓展了許多在常規(guī)教學中難以接觸到的歷史細節(jié)和獨特見解，這對于拓寬孩子們的思維廣度、加深思維深度以

全書分為九章，第一章中國傳統(tǒng)文化概述，介紹了中國傳統(tǒng)文化的概念、孕育條件和基本內(nèi)涵；第二章中國古代思想文化，簡述了中國古代思想文化、思想流派及其基本特征；第三章中國古代教育文化，對中國古代教育制度、書院制度、科舉制度進行了解析；第四章中國古代文學，概述了古代詩詞、散文、戲曲的發(fā)展歷程和特點；第五章中國古代藝術(shù)，簡析了古

吉祥文化是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰麗花朵，它拙中藏巧、樸中顯美，給人們帶來精神上的寄托。我們的很多習俗，以及身邊用品的各式圖案、外形都帶著寓意吉祥，寄托著人們對生命和生活的熱愛。你了解它們的由來和內(nèi)容嗎？本書以中國傳統(tǒng)吉祥文化為題材，分別從吉、福、祿、壽、喜、財六個部分，系統(tǒng)有序地提出100個問題，并一一解答。書中內(nèi)容涉