《希望之路：公民倫理的創(chuàng)建》是對法國、歐洲，乃至世界在當前社會經(jīng)濟文化發(fā)展中遇到的深刻危機和重大問題的思考，并對此提出了頗具高度的應對思路。作者對金融此本主義文化提出了批評，呼吁回歸啟蒙時期的人文主義，即平等和相互尊重，如此才能引導世界從經(jīng)濟混亂、道德失落的泥潭中走出，讓世界重新走上正確的軌道。

《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)(全國藝術(shù)職業(yè)教育系列教材)》編著者盧濤、李玲。本書的編寫基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念，擬探究發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對藝術(shù)教育的作用，進而探討創(chuàng)意文化理念下的藝術(shù)人才培養(yǎng)方式。分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征和創(chuàng)意人才的內(nèi)涵及類型，闡述我國加快創(chuàng)意人才培養(yǎng)的背景和現(xiàn)實選擇，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類、特征

《西方學術(shù)精華概論/普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材》反映了當代新的教學理念。為此，編委會也做出了大量努力。一方面，編寫工作中強調(diào)協(xié)同性：在編寫策劃層面，出版社與編委會之間、編委會與編寫者之間反復協(xié)商，制訂計劃，討論樣張；在使用者層面，充分考慮師生之間以及學生之間的互動和協(xié)作。另一方面，教材致力于構(gòu)建良好的英語學習

本教材對公共文化服務體系建設(shè)涉及的理論和實踐問題進行了全面論述。本書的主要內(nèi)容是：在概括介紹公共服務的發(fā)展歷史、界定、分類、模式及影響的基礎(chǔ)上，在公共管理學、公共服務學的理論框架下，結(jié)合西方經(jīng)驗與我國國情，圍繞我國公共文化服務體系研究與建設(shè)需要，深入就如下幾個方面的問題進行總結(jié)梳理與創(chuàng)新論述：一、公共文化服務體系的界定

本書深入分析英國文化的深厚底蘊及其持續(xù)的創(chuàng)新精神，全面介紹英國文化外交提高英國知曉度、美譽度和認同度的具體措施，介紹了英國文化外交的主要執(zhí)行機構(gòu)英國文化協(xié)會、英國廣播公司等半官方機構(gòu)及其針對美國、拉丁美洲、英聯(lián)邦、阿拉伯國家、非洲、歐洲、亞洲等開展文化外交的具體目標、實施手段以及面臨的挑戰(zhàn)，總結(jié)了英國文化外交戰(zhàn)略的成功

國家的語言文化建設(shè)包含兩個方面，一是繁榮語言事業(yè)，一是發(fā)展語言產(chǎn)業(yè)。語言產(chǎn)業(yè)是以語言為內(nèi)容、材料或以語言為加工處理對象，提供語言產(chǎn)品或語言服務的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。目前，較為顯著的語言產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)有語言培訓業(yè)、語言出版業(yè)、語言翻譯業(yè)、語言文字信息處理業(yè)、語言藝術(shù)業(yè)、語言康復業(yè)、語言會展業(yè)、語言創(chuàng)意業(yè)、語文能力測評業(yè)等�！墩Z言產(chǎn)業(yè)引論

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是展開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要理論依據(jù)。《UNESCO保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約述論》由錢永平所著，本書結(jié)合我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實際，圍繞《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（簡稱“2003年公約”）在UNESCO層面的發(fā)展脈絡以及文本中出現(xiàn)的文化多樣性、社區(qū)、再創(chuàng)造、可持續(xù)性、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式等關(guān)

《跨文化交際》(作者李桂榮、莫莉莉)共10章，涉及文化與交際、言語交際、非言語交際、性別差異與文化交際等諸多跨文化交際內(nèi)容。每章由案例、正文和練習組成，系統(tǒng)介紹章節(jié)所涉知識點。《跨文化交際》可作為高等院校英語專業(yè)的文化類課程的教材，也可作為其他專業(yè)大學本科生和研究生相關(guān)必選課或選修課教材，同時也適用于涉外工作人員、英語

《文化研究（第15輯）（2013年·夏）》所有文章的一個重要的共同特點是：通過聚焦于敘事策略、曝光歷史記憶的生產(chǎn)機制，揭示記憶的建構(gòu)性及建構(gòu)過程背后的權(quán)力運行機制。它們都自覺地放棄了本質(zhì)主義的記憶觀而采取建構(gòu)主義的記憶觀。當然，這種曝光和揭示是有立場的，借用陳雨的話說，這個立場就是，“面對那些正在啟動并恒久啟動的記憶運

本書旨在分析法國文化特點以及文化對外交的支持與影響，闡發(fā)法國文化外交的戰(zhàn)略和實施，論述法國如何通過文化外交對全球進行文化滲透，進而深入分析法國構(gòu)建文化外交戰(zhàn)略及其實施的國內(nèi)外原因。