本書(shū)內(nèi)容包括：讓我們討論有幾個(gè)天使；三個(gè)地方前來(lái)給我請(qǐng)安；你在聊齋里奔來(lái)奔去，那怎能叫失眠；她的裙衫漸趨樸素的境界；憑什么只有我配與這些靈魂對(duì)酌。具體內(nèi)容包括：高臺(tái)夜飲；詩(shī)歌早課；臘月初一夜，雪；昨夜雪事稿；臨歲懷人稿；母親是濕衣裳；讓我們討論有幾個(gè)天使；在皋蘭，守小年夜；過(guò)年回家；帶上一本書(shū)返鄉(xiāng)；正月初五，雪；生日等

石門(mén)寺一山東古膠州千年古剎，位于青島西海岸新區(qū)大珠山境內(nèi)，始建于隋唐時(shí)期，唐太宗李世民曾下詔重修。大珠山石門(mén)寺歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，景殊幽靜，風(fēng)光旖施。自唐代以來(lái)，崔志遠(yuǎn)、丁耀亢、高鳳翰、張謙宜等文人墨客、官宦名流紛至沓來(lái)，暢詠抒懷，留下了許多詩(shī)詞歌賦散落于茫茫史籍之中。歷代先賢吟詠大珠山石門(mén)寺的詩(shī)歌，是石門(mén)寺文化中

《我和世界長(zhǎng)久地坐著》是為你寫(xiě)詩(shī)的第二本原創(chuàng)詩(shī)集，也是一本普通人寫(xiě)的詩(shī)歌集。在我們的生活中，萬(wàn)事萬(wàn)物都是詩(shī)歌，所有的情緒、瞬間，用詩(shī)記錄下來(lái)，多了些可回味的觸動(dòng)。也許在閱讀了這些詩(shī)歌愛(ài)好者寫(xiě)的詩(shī)，你也會(huì)想提筆記錄生活，在平淡的小事里發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。 “早上拉開(kāi)窗簾的心情，就像在拆一份禮物” “等我喂飽了眼睛，我的靈魂便重

《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集,共選入唐代詩(shī)人77位,計(jì)310余首,諸詩(shī)配有注釋和評(píng)點(diǎn),是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門(mén)書(shū)籍。名著導(dǎo)讀整本探究系列是名著導(dǎo)讀名家講解版的升級(jí)版本。該系列的《唐詩(shī)三百首》契合教材對(duì)學(xué)生整本書(shū)閱讀的要求,精選底本完整呈現(xiàn),特別邀請(qǐng)中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師楊雨錄制

《阿詩(shī)瑪》是彝族撒尼人口頭創(chuàng)作和講唱的敘事長(zhǎng)詩(shī),它運(yùn)用嚴(yán)整的撒尼彝語(yǔ)五言詩(shī)句,借助順敘、倒敘、插敘等不同的敘事手法唱述阿詩(shī)瑪?shù)囊簧�及其故�?被撒尼人譽(yù)為“我們民族的歌”。本書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)且輕松的話語(yǔ)系統(tǒng)介紹和分析《阿詩(shī)瑪》的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、人物角色、敘事手法、修辭格律和藝術(shù)表達(dá)等,以及孕育這一長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的撒尼人的敘事傳統(tǒng)

《竹枝唱中華》是用竹枝詞和攝影圖片的形式寫(xiě)的一部當(dāng)代中國(guó)風(fēng)情畫(huà)卷。作者用朗朗上口的詩(shī)歌和風(fēng)情景物圖片帶你行走中華大地,領(lǐng)略祖國(guó)的人文勝跡、風(fēng)俗民情、土特物產(chǎn)以及人民的生產(chǎn)勞作。這些作品撫史思今,緊扣時(shí)代脈搏,反映社會(huì)新貌,記錄了今日中華景物人文的新面容,傾注著作者對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。全書(shū)包含300多首竹枝詞和400多幅相關(guān)圖

縱觀歷朝歷代,凡有科舉之制,必有科舉之詩(shī)存�；蛑^科舉詩(shī)何?曰:為科舉而寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)科舉之詩(shī)矣!臺(tái)灣一隅,詩(shī)詞專集、選本百余種;騷人、墨客三千家;盡顯詩(shī)苑文風(fēng)之強(qiáng)勁,吟壇百花之爭(zhēng)放,個(gè)中豈乏科舉之詩(shī)哉!此書(shū)選摘臺(tái)灣學(xué)子科舉詩(shī)作,足以展示臺(tái)灣士子之社會(huì)心態(tài)與心路歷程,亦能發(fā)見(jiàn)臺(tái)灣科舉詩(shī)之表征。本書(shū)從文學(xué)的視角,用詩(shī)的語(yǔ)言記錄了

此書(shū)以詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)形式,深刻反映了草原上各個(gè)方面的發(fā)展變化。對(duì)牧區(qū)、牧業(yè),以及牧民的生產(chǎn),生活進(jìn)行了深入的挖掘。詩(shī)詞曲賦中體現(xiàn)了以時(shí)代同步伐,以人民為核心的文化創(chuàng)作理念。尤其是對(duì)草原文化的傳承與弘揚(yáng)具有很強(qiáng)的助推作用。此書(shū)以詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)形式,深刻反映了草原上各個(gè)方面的發(fā)展變化。對(duì)牧區(qū)、牧業(yè),以及牧民的生產(chǎn),生活進(jìn)行

《再見(jiàn)如初》是一本詩(shī)人為自己歌唱的歌吟之作，展示了一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子且歌且行的自在心境，也是詩(shī)人且歌且行的心靈筆記，詩(shī)無(wú)定式，便于歌吟，隨心所發(fā)，不拘一格，本詩(shī)集中收集詩(shī)歌有自由體，有歌吟體，有七言五言，還有長(zhǎng)短句，大都信手拈來(lái)，富于節(jié)奏和內(nèi)在旋律，承續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的音樂(lè)美。發(fā)乎內(nèi)心，不加雕琢，卻有才華顯露，還有志趣情

本選題為詩(shī)歌作品集，收集了作者多年創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)歌100余首，時(shí)間跨度十多年，是作者人生歷程中思想精髓與藝術(shù)的積淀。在這些作品中，作者以其豐富的人生經(jīng)歷和扎實(shí)的生活積累為基礎(chǔ)，從生活中更高的空間俯瞰人世百態(tài)，其文思自由流淌，波瀾起伏，散發(fā)著真摯、熱烈、高遠(yuǎn)的情緒，濃郁著多姿多彩的星空，激蕩著人們對(duì)天地的敬畏，進(jìn)一步洞悉了