弘治《貴州圖經(jīng)新志》

潮汕地處中國(guó)大陸東南部，三面環(huán)山，東南瀕海，這一地理環(huán)境是始終影響著潮汕歷史發(fā)展的重要因素。本書(shū)以文化發(fā)展為主題，清楚扼要地向讀者講述潮汕歷史的發(fā)展演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在脈絡(luò)。通俗性和學(xué)術(shù)性，是本書(shū)寫(xiě)作的雙重追求。或許你對(duì)這些問(wèn)題感興趣潮汕初為蠻荒海畔，而至宋代發(fā)展為海濱鄒魯；潮汕從古至今一直有經(jīng)商貿(mào)易與海外移民的傳統(tǒng)，

本書(shū)為“澳門(mén)港華工出洋”資料專(zhuān)輯，收錄筆者所見(jiàn)澳門(mén)本地所存1853—1871年澳門(mén)華工出洋的歷史文獻(xiàn)。分為關(guān)于華工出洋的訓(xùn)令與章程、澳門(mén)港華工出洋統(tǒng)計(jì)報(bào)表、澳門(mén)輔政司署文件、抵澳華工遣返交接公文、澳門(mén)華工出洋監(jiān)理局文件、葡萄牙駐安德列斯群島哈瓦那總領(lǐng)事館文件、葡萄牙駐秘魯總領(lǐng)事館文件、澳門(mén)船政廳文件八個(gè)部分。依據(jù)這批文

《河洛文化與臺(tái)灣文化》主要闡述河洛文化與臺(tái)灣文化的淵源關(guān)系，比如臺(tái)灣的幾大姓氏都是從河洛中原傳過(guò)去的，還有一些風(fēng)俗習(xí)慣至今皆有河洛地區(qū)的印痕，由此可見(jiàn)河洛文化對(duì)臺(tái)灣地區(qū)文化的影響。

《河洛文化與臺(tái)灣/河洛文化研究叢書(shū)》是一本有關(guān)河洛文化與臺(tái)灣文化之間關(guān)系的優(yōu)秀論文集。論文主題多圍繞河洛文化、臺(tái)灣文化以及兩者之間的關(guān)系展開(kāi)討論，對(duì)增進(jìn)兩岸關(guān)系的交流起到一定的幫助作用。

《河洛文化與閩南文化綜論/河洛文化研究叢書(shū)》共分十一章，主要闡述河洛文化與閩南文化之間的關(guān)系、源流，可以見(jiàn)出二者之間互相影響，尤其河洛地區(qū)的文化對(duì)閩南文化有著深刻的影響。

《河洛文化與閩南文化/河洛文化研究叢書(shū)》是一本有關(guān)河洛文化與閩南文化關(guān)系之間的優(yōu)秀論文集，主要闡釋河洛文化與閩南文化的內(nèi)涵以及二者之間的關(guān)系。

周文化的生命力何以彌久而不衰？周文化何以對(duì)中華文明發(fā)展影響至今？周文化的哪些重要思想構(gòu)成了河洛文化的核心理念、至今仍在影響著人們的社會(huì)生活及觀念？《周代禮樂(lè)與河洛文化/河洛文化研究叢書(shū)》試從周文化的元典性、人本性、創(chuàng)新性等方面加以梳理與探究。

《固始與閩臺(tái)/河洛文化研究叢書(shū)》共分九章，主要從尋根的角度探討閩臺(tái)與河南固始之間的根親關(guān)系，很多閩臺(tái)人，祖籍固始，他們多是從固始遷徙過(guò)去的后裔。有利于民族間的團(tuán)結(jié)。

《河洛文化與姓氏文化/河洛文化研究叢書(shū)》主要從姓氏方面進(jìn)行考證，河洛地區(qū)乃是很多大姓的發(fā)源地，尤其是閩南、臺(tái)灣等地，很多大姓皆來(lái)源于河洛地區(qū)，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力起到一定的作用。