《漢唐佛教造像藝術(shù)史》一書(shū)，作者窮八年心力，索隱鉤深、尋經(jīng)據(jù)典，以時(shí)代區(qū)域?yàn)橐缿{，對(duì)中土佛教造像風(fēng)格之演變、造像斷代沿革之軌跡等藝術(shù)論題的闡述，頗有建樹(shù)。且存世至今的佛教藝術(shù)實(shí)物資料已占中國(guó)美術(shù)史現(xiàn)存資料的半數(shù)以上，尤以五代之前的佛教造像足以彌縫卷軸畫(huà)圖形象之缺失，雖相關(guān)研索相對(duì)滯后，學(xué)人因跡尋蹤，自可仁智互鑒，故是書(shū)

文物、文獻(xiàn)與文化——?dú)v史考古青年論集（第一輯）

甲骨文字典(第3版)

本書(shū)為《中國(guó)歷代錢幣·8》,西泠拍賣圖錄匯編中的一種,內(nèi)收大量清晰、精美的拍賣物圖片,配以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明,對(duì)于了解、研究該領(lǐng)域藝術(shù)品市場(chǎng)的現(xiàn)況具有一定的參考價(jià)值,另外在傳播古代文化、普及古代錢幣知識(shí)等方面也會(huì)起到積極的作用。

《出土文獻(xiàn)綜合研究集刊（第六輯）》由西南大學(xué)出土文獻(xiàn)綜合研究中心，西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所主編《出土文獻(xiàn)綜合研究集刊（第六輯）》主要內(nèi)容包括：兩周金文詞義零釋、論殷卜辭中的“縣”字、談?wù)劶坠俏闹锌赡苡米鳌巴ァ钡囊粋�(gè)字、毆墟劉家莊北地新出土陶文與甲金文之比較研究、論簡(jiǎn)帛的民俗史研究?jī)r(jià)值、敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)第125號(hào)補(bǔ)釋、張家

2015年8月，第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)章丘分會(huì)——比較視野下的龍山文化與早期文明在龍山文化的命名地山東章丘舉辦，來(lái)自國(guó)內(nèi)外60多位學(xué)者在會(huì)上分享了他們的研究。研討會(huì)主題有城子崖城址考古研究的新進(jìn)展、岳石文化與夏商文化、聚落考古與社會(huì)復(fù)雜化研究、龍山文化的發(fā)現(xiàn)、研究與價(jià)值評(píng)估、龍山文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用等�！洱埳轿幕�與早

2004年4月，我去江西考察時(shí)，去過(guò)角山遺址，看了角山遺址發(fā)掘出土的資料。南方青銅時(shí)代文化遺存的考古學(xué)文化的分類與聚類和考古學(xué)文化的時(shí)空框架與文化譜系研究若明若昧。我認(rèn)為只有扎實(shí)的田野考古工作和認(rèn)真地編寫考古報(bào)告，才能推進(jìn)這些問(wèn)題的研究，實(shí)現(xiàn)從昧到明。角山遺址的繼續(xù)發(fā)掘與報(bào)告編寫，或可能確定一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)。同我一起觀察角山

本書(shū)整理的各省銅元按流通的時(shí)間先后，以年月為“經(jīng)”，以藏品考證與相關(guān)史實(shí)為“緯”，講述那個(gè)“銅元時(shí)代”的相關(guān)故事，細(xì)述清代、民國(guó)銅元的來(lái)龍去脈，精選其中珍稀品進(jìn)行鑒賞品位。

《古玉新識(shí)》全書(shū)圖文并茂，主要介紹了古代玉石（玉器）的文化起源、主要種類、文物與賞析價(jià)值、如何辨識(shí)與把玩注意事項(xiàng)，從而對(duì)古玉愛(ài)好者與收藏者起到一定的了解與把握，為較好的古玩文化入門讀物。

《中國(guó)玉器年鑒（2017）》從事件到人物、從文化到理論、從作品到審美、從材料到價(jià)格、從企業(yè)到市場(chǎng)，全方位、多角度、系統(tǒng)地總結(jié)了2016年中國(guó)玉器行業(yè)的全貌。