本書(shū)對(duì)20世紀(jì)80年代中國(guó)土家族作家的小說(shuō)文本，進(jìn)行了深入研究與探討，探索出其文本中所蘊(yùn)涵的深層意蘊(yùn)。在作品的選擇上，作者主要選擇了四位作家的主要小說(shuō)作品。除了作品的文本分析外，本書(shū)還重在研究土家文化，如土司制度、創(chuàng)世史詩(shī)、圖騰崇拜、傳統(tǒng)情歌、土家舞蹈、飲食與服飾文化、居住文化等。

本書(shū)分上下編，上編論述唐代詩(shī)歌文體，風(fēng)格，類型，作家創(chuàng)作等方面；下編考論唐代不同時(shí)期的散文發(fā)展?fàn)顩r及在不同作家作品中的表現(xiàn)特征，二者多選取學(xué)界關(guān)注較少的方面，以期對(duì)全唐詩(shī)文更加接近全貌的呈現(xiàn)。

本書(shū)以中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)的本體論、流變論和傳媒論為論述框架，運(yùn)用歷史主義和現(xiàn)代傳媒的理論與方法，在古今貫通、中西融合、對(duì)照考辨的視界中，從現(xiàn)代性藝術(shù)品格、體式結(jié)構(gòu)、美學(xué)特質(zhì)等方面，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)的特質(zhì)、形成與建構(gòu)進(jìn)行合理有效的分析與闡釋。本書(shū)在借助原始資料文獻(xiàn)還原現(xiàn)代散文的歷史建構(gòu)的基礎(chǔ)上，注重將現(xiàn)代傳媒理論引入散文

全書(shū)分為上下兩編，上編主要論述了史詩(shī)的說(shuō)唱藝術(shù)，分別對(duì)藝人和說(shuō)唱、內(nèi)容與形式、神授與傳承、觀念與情節(jié)、唱本與表演、延續(xù)與發(fā)展等重要問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，尤其是對(duì)年輕一代藝人的出現(xiàn)及格薩爾史詩(shī)傳統(tǒng)的發(fā)展、演變和新趨向的討論，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。下編主要是藝人傳記以及作者的田野筆記。在剛剛過(guò)去的20年里，作者對(duì)老一輩藝人的跟

不哭，不笑，也不痛罵，而只是理解，這才是閱讀紅樓夢(mèng)的至高境界。一千個(gè)人心里有一千部《紅樓夢(mèng)》，如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢(mèng)世界，臺(tái)大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潛心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢(mèng)》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己最真切的感悟：《紅樓夢(mèng)》是追憶之書(shū)，也是懺悔之言，書(shū)中字字是淚，飽含對(duì)詩(shī)禮簪纓世家光景不再的

不哭，不笑，也不痛罵，而只是理解，這才是閱讀紅樓夢(mèng)的至高境界。一千個(gè)人心里有一千部《紅樓夢(mèng)》，如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢(mèng)世界，臺(tái)大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潛心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢(mèng)》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己最真切的感悟：《紅樓夢(mèng)》是追憶之書(shū)，也是懺悔之言，書(shū)中字字是淚，飽含對(duì)詩(shī)禮簪纓世家光景不再的

十四行詩(shī)是西方重要的抒情格律詩(shī)體。我國(guó)詩(shī)人在新詩(shī)發(fā)生期就開(kāi)始輸入十四行體，近百年來(lái)數(shù)百位詩(shī)人創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的漢語(yǔ)十四行詩(shī)，初步完成了十四行體由歐洲向中國(guó)的傳徙，推動(dòng)了中國(guó)新詩(shī)體和新詩(shī)律的建設(shè)。這是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本書(shū)以十四行體中國(guó)化為基本線索，分早期輸入、創(chuàng)格規(guī)范、探索變體和多元繁榮四個(gè)時(shí)期，概述近百

本書(shū)稿在梳理以往學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，以大量的明代白話小說(shuō)為史料來(lái)源，以法律設(shè)施、文書(shū)、人物、觀念/知識(shí)五大層面為坐標(biāo)，展示了明代白話小說(shuō)中法律資料的多彩樣貌與豐富內(nèi)涵。同時(shí)，該書(shū)稿也吸取法史學(xué)界相關(guān)研究成果(不限于法律與文學(xué)的交叉研究成果)，對(duì)明代白話小說(shuō)的價(jià)值及其意義進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

本書(shū)是作者1998—2014年間的論文結(jié)集。所收論文主要以明清小說(shuō)戲曲、近代文學(xué)、女性文學(xué)為研究對(duì)象，可劃分為明清文化思潮辨析、明清經(jīng)典小說(shuō)戲曲闡釋細(xì)讀、近代文學(xué)新文類新敘事新語(yǔ)境興起考辨、近代女性文學(xué)發(fā)展軌跡鉤沉等幾個(gè)板塊，討論的主要是明清經(jīng)典作品的常規(guī)闡釋難題，如《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)、敘事模式及其創(chuàng)新程度，《聊齋

周志雄主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝作品評(píng)論選(網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷上下)》對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇進(jìn)行了細(xì)致、深入的解讀，涵蓋了各種網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型，在更宏闊的文學(xué)、文化視野中，考辨作品的流脈與變化，探析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)間的內(nèi)在肌理差異，在審美批評(píng)時(shí)兼及讀者反映和商業(yè)化效應(yīng)，從而理性地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代價(jià)值與不足，將有利于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化進(jìn)