《資本論》是馬克思以畢生精力研究創(chuàng)作的劃時(shí)代著作，內(nèi)容博大精深，深刻揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)規(guī)律，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為科學(xué)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)固理論基礎(chǔ)。當(dāng)今學(xué)習(xí)和研究《資本論》仍有重要意義�！顿Y本論》全書三卷共兩千多頁(yè)，為幫助初學(xué)的讀者理解全書的邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)，林兆木同志在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，編寫了《

主體雖然誕生于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，但真正激發(fā)人們思索主體性問題的機(jī)緣卻是19世紀(jì)中期西方殖民主義經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期由奴隸造反運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的社會(huì)和政治危機(jī)。本書分別討論了1848年前后青年馬克思在黑格爾法哲學(xué)的影響之下對(duì)無產(chǎn)階級(jí)共同體的構(gòu)想，其對(duì)法國(guó)二月革命中小資產(chǎn)階級(jí)共同體的批判，以及亞洲知識(shí)分子群體基于本國(guó)的革命需求在《共產(chǎn)黨

世界馬克思主義研究2024

本書旨在為馬克思經(jīng)濟(jì)理論提供一般性介紹而非為某個(gè)特定觀點(diǎn)進(jìn)行辯解，力求成為讀者了解馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)著作基本篇目和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)完整結(jié)構(gòu)的指南。該書共十章，內(nèi)容涉及原作者對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)理論的思想方法、主要內(nèi)容(包括商品、貨幣、資本和剩余價(jià)值、資本主義條件下的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、利潤(rùn)率的平均化和下降、剩余價(jià)值分割、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)

從克羅茨納赫到布魯塞爾，青年馬克思的思想演進(jìn)在一定意義上是沿著對(duì)市民社會(huì)思考和批判的方向行進(jìn)的。而且，青年馬克思的市民社會(huì)批判本身也經(jīng)歷了幾個(gè)階段的發(fā)展，完成了對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)向和過渡，最終形成了連貫的思想脈絡(luò)和完整的思想體系。本書立足于馬克思早期思想發(fā)展的各個(gè)

本書是為開展高校文化素質(zhì)教育編寫的關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義信仰建設(shè)的專題教材。從不同視角和層面，全面系統(tǒng)地闡述了延安時(shí)期馬克思主義信仰建設(shè)的基本情況，總結(jié)了其信仰建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于高校開展文化素質(zhì)教育，提高學(xué)生政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和文化素質(zhì)有促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟延安時(shí)期馬克思主義信仰建設(shè)的輝煌歷史，對(duì)于塑造和提高學(xué)生文

本書從馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)”理論和馬恩的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐出發(fā)，建構(gòu)“生產(chǎn)性文學(xué)批評(píng)”這一在當(dāng)今時(shí)代條件下形成的新型理論范式�！八囆g(shù)生產(chǎn)”理論是馬克思的首創(chuàng)。馬克思所說“藝術(shù)生產(chǎn)”主要是指創(chuàng)作活動(dòng)而與閱讀和批評(píng)無涉，但其文學(xué)批評(píng)實(shí)踐卻顯示了強(qiáng)大的生產(chǎn)性。馬克思關(guān)于“藝術(shù)生產(chǎn)”在理論建構(gòu)與其批評(píng)實(shí)踐之間存在的這一悖反形成了巨大的

本書為作者的博士論文修改而成。 通過文本解讀，作者系統(tǒng)地分析了馬克思恩格斯關(guān)于科技發(fā)展對(duì)自然環(huán)境影響的思想：一是概述了該思想的現(xiàn)實(shí)背景、來源、發(fā)展歷程、主要特征；二是從主要表現(xiàn)、制度辨析、價(jià)值旨向三個(gè)維度歸納了馬克思恩格斯關(guān)于科技發(fā)展對(duì)自然環(huán)境有利影響的分析；三是從現(xiàn)象揭露、原因揭示、價(jià)值批判三個(gè)維度歸納

馬克思的倫理思想是馬克思思想的重要組成部分。系統(tǒng)梳理馬克思的倫理思想對(duì)于我們從整體上認(rèn)識(shí)馬克思的思想，對(duì)于在現(xiàn)實(shí)中樹立正確的勞動(dòng)觀無疑有積極意義。勞動(dòng)是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間互動(dòng)交往的過程，是幸福的源泉。勞動(dòng)使人成為人，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。勞動(dòng)的發(fā)展史就是人類文明的發(fā)展史，勞動(dòng)是一定社會(huì)關(guān)系中的勞動(dòng)。書

《北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)發(fā)展報(bào)告（2023）》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）是在中共北京市委教育工委的指導(dǎo)和支持下經(jīng)過半年多調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)的年度發(fā)展報(bào)告�！秷�(bào)告》主要圍繞學(xué)科年度發(fā)展概況、教師隊(duì)伍、思想政治理論課建設(shè)、科學(xué)研究、研究生培養(yǎng)、教學(xué)方法