個人主義是美國公共生活的顯著特征之一，今天其影響力無處不在。本書作者亞歷克斯·扎卡拉斯深入剖析了安德魯·杰克遜總統(tǒng)時代的政治辯論，揭示了個人主義思想如何在當時萌發(fā)，并深刻影響了美國政治和文化的方方面面。 杰克遜時代的政治辯論為個人主義思想的形成奠定了基礎，普及了“自力更生的拼搏者”“自然

《當代國外馬克思主義評論》是由復旦大學當代國外馬克思主義研究中心匯編的一套學術成果，以關注當代國外馬克思主義研究的最新動態(tài)，加強國內外馬克思主義研究的交流與合作，促進馬克思主義研究的發(fā)展為宗旨，立足于哲學，倡導從社會學、史學、政治學、經(jīng)濟學、法學、倫理學、人類學、心理學、美學和文藝批評等交叉學科的角度展開對當代國外馬克

本書從風靡當代的諸種后現(xiàn)代主義的通行觀念入手，詳盡暴露后現(xiàn)代主義在反思現(xiàn)代性時的輕淺和錯位，將“對解構的解構”放置在冷戰(zhàn)后歐洲復興的背景中，由此考察美利堅式民主的得失，進而直指現(xiàn)代大學乃至整個西方文教體系的危機，作者認為，古典政治理性主義中蘊含著解決當代困境的出路。

本書探討了人與技術的關系，試圖揭示虛無主義與技術如何相互糾纏，從而創(chuàng)造一個充滿技術催眠、數(shù)據(jù)驅動活動、快樂經(jīng)濟學、牧群網(wǎng)絡和點擊狂歡的世界。

與主張?zhí)摕o主義必須被克服的一般觀點不同，本書主張?zhí)摕o主義是“我們唯一的機會”，它必須悖論式地保留于西方當下的哲學與文化中，因為西方現(xiàn)代思想的本質是基礎主義，而虛無主義如果被根除，就會招致一種新的基礎主義，一種可能比第一次啟蒙運動更危險的新的啟蒙運動。這里的虛無主義當然不是現(xiàn)代形式的虛無主義，不是那些相互指涉、相互否定的

社會學大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時，將死亡作為文明進程研究中一個論述相對不足的題目加以探討，把死亡描述為被文明掩蓋的對象�；蛘哒f，死亡，因其殘酷性而被隔絕于人們的社會生活，也成為文明進程中尚未發(fā)展出應對之道的重要環(huán)節(jié)。死亡，既是一個社會學問題，更是一個哲學問題，甚至可能是一個藝術/技術問題如何面對

本書源于備受歡迎的國際名校公開課之一哲學：死亡。在這本通俗易懂的哲學著作中，謝利·卡根教授挑戰(zhàn)了許多我們習以為�；蛭唇�(jīng)深思的觀點，邀請讀者系統(tǒng)反思死亡的哲學之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學到價值觀，認真、理性地思考生命和死亡的真相，進而帶領我們探索生命的價值，以及該以什么樣的態(tài)度來面對人

《生命意義與同一健康》是生命關懷同一健康通識教育及科學傳播讀本，屬于國家重點研發(fā)計劃“戰(zhàn)略性科技創(chuàng)新合作”重點專項（2018YFE0208000）內容。全書圍繞同一健康（OneHealth），以生命關懷心智模式整合發(fā)展為框架，提供了扎實的科學人文理論和豐富的社會、經(jīng)濟、生活案例，涵蓋生物學、公共衛(wèi)生學、動物醫(yī)學、林學、

形而上學是研究何物存在及存在物之關聯(lián)的哲學領域。本書深入淺出地介紹了形而上學這一迷人領域及其分支，涵蓋了存在、物質、時間、可能性、因果關系、自由意志和社會本體論等主題。很多發(fā)人深思的哲學問題，如“自然規(guī)律決定了一切嗎”“時間在流逝嗎”“福爾摩斯存在嗎”等，都在書中得到了精彩的辨析，令讀者得以一窺哲學的堂奧。

本書探討現(xiàn)代歐洲大陸哲學的學理淵源，闡發(fā)一種微觀的精神，深入思想發(fā)生的細節(jié)。全部的批判都指向：傳統(tǒng)哲學是一種過于簡單化的宏大敘事，忽視了哲學起源的原初復雜性。借助對海德格爾、薩特、德勒茲、拉康、德里達等人著作的重新解讀，作者指出，他們都從語言、歷史、道德等不同領域出發(fā)，批評思想的現(xiàn)成性與必然性。作者主張，要將必然性變更