秦元撰寫的這部《顏之推研究》多方位觀照，對顏之推及其著述進行了相當全面的、系統(tǒng)的、深入的探討，形成了一部前人所未及就、后世之不可無的綜合性的研究專著，結(jié)束了對顏之推及其《顏氏家訓》等著述的研究長期沒有專著的缺憾。其薈萃之功，為人們?nèi)�面地了解和體認顏之推及其《顏氏家訓》、詩歌、辭賦和小說等，提供了一個綜合性的文本。重點解

《歷代文史要籍注釋選刊：劉子集校合編（繁體豎排版）（套裝上下冊）》分上篇、下篇和附篇。書首有序、前言、目錄，書末有后記。上篇：《敦煌西域{劉子）九殘卷集�！�，內(nèi)容包括敦煌遺書伯三五六二卷、伯二五四六卷、伯三七〇四卷、伯三六三六卷、斯六〇二九卷、斯一二〇四二卷、何穆忘舊藏唐卷子、劉幼云舊藏唐卷子、塔里木盆地遺址出土M-T

本書以六朝時期為中心，歷史跨度縱貫漢唐，通過綜合性和個案性的考察與研究，對中國中古思想史以及中古政治與學術(shù)和思想的表現(xiàn)之間的聯(lián)系等進行了細致的梳理和描繪。本書積著者近二十年之功，所論述的內(nèi)容包括：六朝士大夫精神生活的總體風貌，從漢代走向六朝過程中的思想變遷，集中于六朝時期而圍繞著何休、范寧、范曄、沈約、顏之推、顏師古、

《中華文化百科：魏晉南北朝哲學》是“中華文化百科”系列叢書之一。它以十八章的篇幅，分別介紹了玄學、魏晉社會思潮、宇宙生成理論、御用道教創(chuàng)始人、南朝道教宗師、輪回報應說、般若學大師、快速成佛一人、敢與皇帝抗爭的戰(zhàn)斗無神論者等內(nèi)容。語言尚算通俗，可讀性較強，是一本普及類的中國古代哲學讀物。

中華學術(shù)，源遠流長。魏晉之際，儒家經(jīng)學受到嚴重挑戰(zhàn)，玄虛之風大為興盞。《中國文化知識讀本：魏晉玄學“三大派”》講述在我國歷代的學術(shù)思想中，可以說玄學是最具有內(nèi)在意蘊、對文人最具有吸引力、更加具有文學內(nèi)涵的一種思維模式。其在發(fā)展過程中，內(nèi)部又分為三個派別：何晏、王弼主張名教本于自然；阮籍、嵇康認為“越名教而任自然”；郭象

本書解說、闡述、發(fā)揮《老子》、《莊子》和《周易》為主要內(nèi)容的玄學。

《湯用彤魏晉玄學講義》搜集了湯用彤先生在抗日戰(zhàn)爭時期的講課提綱及學生的聽課筆記，其中，關(guān)于“貴無”之嵇康、阮籍、張湛、道安等重要論述，是湯用彤的其他著作中很少涉及的。《講義》從紛繁復雜的玄學思想中考鏡源流，并發(fā)掘其中的義理，體現(xiàn)出湯用彤先生對魏晉玄學及中華典籍研究的貢獻。

本書對魏晉之際思想家、文學家傅玄的家世、生平、著作，進行了深入細致的考辨；對其思想面貌和文學業(yè)績，作了認真的分析，得出了知人論世的新穎結(jié)論。作為思想家，傅玄是一位政論家、倫理學家，而不是哲學家，其代表作《傅子·內(nèi)篇》是討論“君人南面之術(shù)”，為司馬氏代魏而立的現(xiàn)實政治服務的，屬于“雜家”類著作；作為文學家，傅玄的主要成就