神話是真實(shí)的敘述，體現(xiàn)了神祗妖魔敘事的同源關(guān)系或者差異特征，言說著人類族群間相互影響的文化事實(shí)。本書在比較文學(xué)與文化的視域中，分析諸多經(jīng)典案例，力求探明不同文本之間的流動(dòng)性、互通性和變異性，以疏明神話敘事的深層文化結(jié)構(gòu)。

《阿拉伯人與敘事藝術(shù)：一種陌生的熟悉感》是阿拉伯經(jīng)典敘事作品的文學(xué)評(píng)論和研究文集，基利托從阿拉伯文學(xué)與西方文學(xué)的關(guān)系入手闡明阿拉伯?dāng)⑹挛膶W(xué)的當(dāng)代意義，這是為了讓熟悉西方文學(xué)的當(dāng)代讀者更好地進(jìn)入阿拉伯文學(xué)。正如本書副標(biāo)題所說，在西方文學(xué)的參照系中，阿拉伯文學(xué)對(duì)讀者來說從陌生變成了一種陌生的熟悉感。與一般的學(xué)院派的論文風(fēng)格

作為全國(guó)性的詩(shī)歌理論輯刊，《詩(shī)探索》2024年第4輯，還是遵照既定的編輯思路，從新詩(shī)理論建設(shè)與詩(shī)人詩(shī)作研究?jī)蓚�(gè)系列展開。在詩(shī)歌理論研究系列中，設(shè)置了”新詩(shī)教育問題研究”、”新詩(shī)語(yǔ)言研究”、”新詩(shī)理論著作述評(píng)”、”外國(guó)詩(shī)論譯叢””等欄目。在詩(shī)人詩(shī)作研究系列中，設(shè)立了”關(guān)于于堅(jiān)”、”結(jié)識(shí)一位詩(shī)人”、”姿態(tài)與尺度”等欄目。在

本書為中國(guó)文學(xué)研究與評(píng)論論文集，由四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、985工程文化遺產(chǎn)與文化互動(dòng)創(chuàng)新基地組織編纂。書中共收錄論文三十五篇，作者包括國(guó)內(nèi)知名文學(xué)研究者、高校教授，以及四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院研究生。所收論文的原則，堅(jiān)持雙百方針，堅(jiān)持馬列主義，旨在反映文學(xué)創(chuàng)作與研究的前沿成果。各篇論文中，有的從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民間傳說

本論文集基于全球化語(yǔ)境下文化作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化提供借鑒，特收錄28篇具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的英語(yǔ)文學(xué)研究論文，重在體現(xiàn)中國(guó)學(xué)者緊貼中國(guó)語(yǔ)境對(duì)外國(guó)文學(xué)研究社會(huì)責(zé)任和應(yīng)用價(jià)值的深刻思考，主要內(nèi)容包括：中國(guó)語(yǔ)境下的英語(yǔ)文學(xué)研究新趨勢(shì)、英語(yǔ)文學(xué)中的中國(guó)元素、英語(yǔ)文學(xué)的文化研究、英語(yǔ)文學(xué)的傳播現(xiàn)

本教材以文學(xué)作品的形式呈現(xiàn)不同的美育主題。根據(jù)審美領(lǐng)域和審美范疇的不同，教材分十四講。每講開篇設(shè)本講提要，闡釋和概述本章所涉及的美學(xué)問題。每講包括多篇經(jīng)典文學(xué)作品。每篇作品在文末設(shè)注釋、賞讀、思與練等。注釋幫助學(xué)生了解作家生平、生字生詞及其他相關(guān)知識(shí)。賞讀幫助學(xué)生了解課文內(nèi)涵及其美學(xué)意義。思與練布置相關(guān)習(xí)題，促進(jìn)學(xué)生思

本書是一本人物評(píng)介集，特里·伊格爾頓對(duì)幾十位西方一流的作家、思想家進(jìn)行了解讀和評(píng)介。伊格爾頓取得的成就很多：劇作家，文學(xué)理論家，莎士比亞、勃朗特和喬伊斯作品的優(yōu)秀分析家，后現(xiàn)代主義的禍害，自傳作家……他的好辯作風(fēng)和智慧廣受欽佩和尊重。伊格爾頓作為評(píng)論家的技巧尤其引人注目：他從不滿足于僅僅評(píng)估一位作家的思想和一本書的主題

這本書中的文字，大多是洪子誠(chéng)老師讀一些作家作品的感受，但是會(huì)延伸到讀作品時(shí)，洪子誠(chéng)老師所處的環(huán)境，閱讀動(dòng)機(jī)、心情和方法等的討論；也就是讀者和閱讀對(duì)象建立怎樣的關(guān)系的問題。這也是取名《文學(xué)的閱讀》這個(gè)書名的原因。文集包含了洪子誠(chéng)老師對(duì)于新詩(shī)的閱讀，像北島、牛漢、商禽、張棗、許世旭、紀(jì)弦、梁秉鈞、牛漢、周夢(mèng)蝶的詩(shī)歌閱讀經(jīng)驗(yàn)

生態(tài)問題已經(jīng)成為一個(gè)世界性的、劃時(shí)代意義的話題。自上世紀(jì)80年代以來，生態(tài)學(xué)走出其固有的狹窄學(xué)科領(lǐng)域，開始作為一種新的世界觀，重新審視人類的生存理念和行為準(zhǔn)則。 魯樞元是中國(guó)生態(tài)文藝學(xué)及精神生態(tài)研究領(lǐng)域的開拓者，作為最早在文藝學(xué)領(lǐng)域引入生態(tài)意識(shí)的重要學(xué)者之一，他的學(xué)術(shù)探討精神啟發(fā)了諸多有志于生態(tài)批評(píng)及生態(tài)研究的青年學(xué)人

許多人喜歡閱讀推理小說，但很少人會(huì)思考和了解其歷史與發(fā)展。本書將推理小說作為一個(gè)研究課題進(jìn)行研究，并講述了這一小說類型是如何誕生、怎樣發(fā)展的。不僅可以推薦給推理小說的愛好者，也可以推薦給對(duì)文學(xué)史感興趣的人。本書分為兩大部分，前一部分介紹了作為推理小說的源頭英國(guó)哥特式小說。沿用哥特式一詞，是因?yàn)閺U墟、迷宮等獨(dú)特的