宋徽宗書法早年學薛稷、褚遂良兩家，結(jié)體筆勢得褚遂良之舒展秀雅，用筆瘦挺則得于薛稷，不同的是他將二者的特征更加強化，形成自己的獨特風格。他的書法成熟較早，從他二十三歲時所寫的《楷書千字文》可以看出其“瘦金體”風貌已初具形態(tài)，自成規(guī)模，已然顯露出超凡脫俗的藝術才華。此外宋徽宗在草書上也是成就斐然。他四十歲時所書《草書千字文

石鼓文是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。在晚清民國時期，石鼓文又迎來一股學習熱潮，齊白石、黃賓虹等人都是石鼓文的鐵粉。然而要說近代人石鼓文的成就，卻是齊、黃等人的先輩吳昌碩最為突出。42年持之以恒，煉成吳昌碩“石鼓篆書第一人”。本書以其臨本為素材，編制成楹聯(lián)百副。

本書擬放入我社已經(jīng)出版過幾種的“古今楹聯(lián)經(jīng)典”系列之中。書中的楹聯(lián)內(nèi)容，皆出自清末幾位學者選取《圣教序》中的文字所編寫的著作，五言、六言、七言皆有。本書截取褚遂良《雁塔圣教序》作品中的文字，一個一個，將其按照上述楹聯(lián)的內(nèi)容，編排成對聯(lián)的形式。對聯(lián)是我國古老的民俗書法藝術形式，而這些楹聯(lián)內(nèi)容都是學者精心編撰，褚遂良《雁塔

《愙齋大篆集聯(lián)》為吳大澂集字，周青云抄錄的作品集，該書體現(xiàn)了吳大澂在文學修辭方面極深的造詣。該書共抄錄散氏盤、毛公鼎、石鼓文等在內(nèi)的集字楹聯(lián)近四百副，而且這些楹聯(lián)包括四言、五言、七聯(lián)、八聯(lián)等多種。雖然吳大澂生前未能將之書寫成作品，然而傳世有其臨寫的散氏盤作品(現(xiàn)藏美國西雅圖藝術博物館)，故而此次出版《吳大澂散氏盤楹聯(lián)百

本書為16開書法碑帖臨本。《多寶塔碑》全稱為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐天寶十一年(752年)由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林的第二室。這幅碑文就是顏真卿早期的得意之作，書寫嚴謹真實，承接了當時唐朝書法家褚遂良的風格�！抖鄬毸�碑》高

彝文書法是彝族人民智慧的結(jié)晶，具有數(shù)千年的發(fā)展歷史，其內(nèi)容豐富、風格多樣�！督�(jīng)典韙書萃選精評·紙書云南卷》是第一部從彝文書法角度系統(tǒng)性地整理、研究國內(nèi)彝文紙書的書寫、書法的書籍。本書經(jīng)過嚴格遴選，匯集了云南省彝文古籍流傳區(qū)域之佳作，以抄本內(nèi)容進行分類，從藝術、文化、歷史等多維度進行評析，是一次對云南省的彝文書法作品全面

《經(jīng)典韙書萃選精評》是第一部從彝文書法角度系統(tǒng)整理研究國內(nèi)彝文金銘、石刻、木刻、鉛印、紙書的書寫、書法的叢書�！都垥�四川卷》精選四川各種典籍63篇89個抄本，共計259幅作品進行介紹、評鑒，引導讀者認識和欣賞彝語北部方言區(qū)彝文書法的總體書法形態(tài)。書中系統(tǒng)介紹了四川彝語北部方言區(qū)傳統(tǒng)彝文書法的特點及其行款格式和書寫工具的

《經(jīng)典韙書萃選精評·木刻鉛版卷》是一部從彝文書法角度系統(tǒng)整理研究國內(nèi)彝文木刻、鉛印的書寫、書法的作品。該書選擇了古彝文字體研究的視角，從書法藝術角度出發(fā)，以漢文書法理論為參照，從文獻概述、筆畫分析、字體比較的角度對明清時期的木刻、鉛版彝文文獻進行介紹、分析和研究，是對木刻、鉛版彝文書法作品深度化的整理研究，資料豐富翔實

《經(jīng)典韙書萃選精評·金銘石刻卷》精選了從漢代至現(xiàn)代貴州、云南、四川、廣西各地的金銘、摩崖、碑刻、石刻、丹書、漆書等韙書作品，進行歸類、比較，以作品價值為切入點，予以藝術的、文化的、歷史的評說，是一次對彝文書法作品全方位、多角度、深度化的整理研究，具有開創(chuàng)性、探索性的特點，在民族文化研究和民族文化出版上尚屬首次，具有重要

本書由金牛區(qū)骨干老師團隊根據(jù)中國篆刻研習傳統(tǒng)與多年學校教學實踐編寫，以簡明的圖片、形象的示范、生動的故事，讓學習者從歷代經(jīng)典印章和篆刻作品中，了解篆書的演變、印化與基本技法。通過每課一字、每課一印、每課一任務，附以清晰明了的操作步驟圖，讓人一目了然，同時書中配以英漢對照，使中國印在方寸之間盡顯漢字的無窮魅力。書中設計形