本書對《水滸傳》是否肯定忠義價(jià)值，黃姓人在《水滸傳》里的藝術(shù)隱喻等一些長期以來存有學(xué)術(shù)紛爭的問題，都能另辟蹊徑給出了經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答案；作者對《水滸傳》有顛覆習(xí)常舊說的新思維，既有說服力，又有吸引力。

面向青少年讀者，一看就明白，使得《西游記》的閱讀不再晦澀難懂。例如，孫悟空的本領(lǐng)為何大鬧天宮時(shí)很大，西天取經(jīng)路上似乎變小了，這里面蘊(yùn)涵著怎樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)奧秘？白骨夫人居然是男兒身？本書揭示了孫悟空從石猴到美猴王到弼馬溫到齊天大圣到孫行者到斗戰(zhàn)勝佛變遷過程的思想密碼和藝術(shù)密碼，深刻地展現(xiàn)出《西游記》最后寫定者的靈心慧

本書抓住知遇之感，分合之韻，韜晦之計(jì)這些《三國演義》獨(dú)特的文化內(nèi)涵；《三國志演義》里不一樣的帥哥和美女，都有新的解讀。生動(dòng)傳達(dá)名著精華，深入探究經(jīng)典傳承。作者以學(xué)術(shù)眼光寫感悟心得，以靈動(dòng)文字談小說內(nèi)涵。

本套書是古典文學(xué)家、著名紅學(xué)家梁歸智作者對《三國志演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的研究新成果，用的是講述體。其中《三國》和《紅樓》各五講，《水滸》四講，《西游》六講，共二十講，具有內(nèi)容新穎，觀點(diǎn)鮮明，學(xué)理深刻，語言生動(dòng)的特點(diǎn)，對四大名著中的每一部都有顛覆習(xí)常舊說的新論新見，且都言之成理，既具有說服力，又具有吸引

元代散文家在批評金文、宋文弊病的基礎(chǔ)上，以構(gòu)建唐宋以來的文統(tǒng)為核心，倡導(dǎo)散文復(fù)古，借以達(dá)到復(fù)古求變的目的，掀起了唐宋古文運(yùn)動(dòng)之后又一次散文復(fù)古思潮。首先，從散文史的角度看，元代散文復(fù)古上承金代、南宋散文發(fā)展衍變，是對金代、南宋散文跌入波谷之后的反撥，是金、宋散文的發(fā)展和延伸，同時(shí)也開啟明清散文復(fù)古之端緒。其次，元代散文

本書在唐代多民族融合的大一統(tǒng)背景上，以唐代詩人別集和《全唐詩》為研究對象，佐以詳實(shí)的史料，用充分的詩歌資料和研究理據(jù)，從整體上梳理了唐詩中與民族關(guān)系相關(guān)的作品。本書立足詩人群體，總結(jié)其關(guān)于民族問題的情感體驗(yàn)與觀念，為研究唐代民族關(guān)系與文化交流提供了一個(gè)客觀性、新穎性、開拓性的體驗(yàn)式角度和視點(diǎn)，具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)

本書從《紅樓夢》中有關(guān)主要人物的匾額、對聯(lián)以及詞曲的角度切入，全面解讀《紅樓夢》中金陵十二釵，系統(tǒng)地介紹這些靈魂人物的出身、特點(diǎn)、個(gè)性、才情、命運(yùn)等，從中窺探作者對各色人物的態(tài)度以及對她們命運(yùn)的設(shè)計(jì)與安排，揭示作者“為閨閣立傳”的初衷，領(lǐng)略小說的悲劇力量及特有的藝術(shù)魅力，從一個(gè)新的視角來詮釋《紅樓夢》這部小說的創(chuàng)作背景

本書介紹了格律詩詞的平仄、對仗、押韻、詩詞的語法、詩詞的修辭、詩詞的章法、詩詞技法及詞類活用等常見格律詩詞的基本知識(shí)，并針對格律詩平仄格式和拗救規(guī)則繁雜的特點(diǎn)，化繁為簡，首次用自創(chuàng)口訣的方式把格律詩前述兩大難點(diǎn)徹底講清楚，讓詩詞愛好者可以在最短的時(shí)間掌握格律詩詞。本書首次把古人點(diǎn)評格律詩的評語編入本書，讓詩詞愛好者可以

《中國傳記評論》是由國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家熊明教授主編、中國海洋大學(xué)傳記與小說重點(diǎn)研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)編輯出版的學(xué)術(shù)輯刊。每年出版兩輯，本刊立足學(xué)術(shù)前沿，觀照中外古今傳記文學(xué)文本、文獻(xiàn)及其理論問題。設(shè)有中外傳記文獻(xiàn)整理、中國古代傳記研究、中國近現(xiàn)代傳記研究、國外傳記研究、中外傳記史研究、比較傳記研究等欄目。并特別設(shè)立“特

巴金(1904—2005)，本名李堯棠，中國現(xiàn)代作家，代表作品有《家》《寒夜》等。廉尚燮(1897—1963)，號(hào)橫步，韓國現(xiàn)代小說家，代表作品有《暗夜》《萬歲前》等。本書以巴金和廉尚燮的整體作品為研究對象，圍繞“離家”和“歸家”敘事過程進(jìn)行比較研究，考察其敘事是如何回歸家族這一命題。本書以社會(huì)、個(gè)人層面為中心，考察了