本書緊密圍繞“屯堡文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展”主題，從民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科視角綜合研究了西南地區(qū)及鄂西、桂北等毗鄰地區(qū)的部分特色民族文化，探索了一些發(fā)掘、保護區(qū)域民族文化資源的路徑，總結(jié)了一些促進區(qū)域民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展的經(jīng)驗，并回顧了近年來西南民族文化發(fā)展中的重大事件，梳理形成了大事記，著力為相關(guān)政府管理主體、市場主

他，被世人譽為一代天驕，是公元后第二個千年最偉大的人物之一，更是世界歷史上版圖Z大帝國的締造者。他，一個名副其實的實干家，一個幾乎白手起家的卓越經(jīng)營者，打造了當(dāng)時世界上最卓越的團隊。他的經(jīng)營管理成了國內(nèi)外企業(yè)家參考的典范。他，締造的蒙古帝國重新勾畫了世界版圖，把原來互相隔絕的帝國緊密地聯(lián)系在一起，為新世界、新時代的到來

在侗鄉(xiāng)，侗族聚居的侗寨星羅棋布，侗族人民在歷史發(fā)展進程中，創(chuàng)新發(fā)展獨具民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每一個侗寨不僅是侗族人民生產(chǎn)生活的美麗家園，也是一個豐富多彩的侗族文化博物館。為推動貴州省侗族地區(qū)的村（侗）寨建設(shè)，科學(xué)管理和合理利用侗寨的文化資源，促進侗寨地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，社會和諧。貴州省侗學(xué)研究會于2010年和20

本書主要研究先秦時期、隋唐五代、宋元、明清、民國及當(dāng)代的湖南地區(qū)少數(shù)民族文獻，包括專文、專著、方志、族譜、金石文獻、音像文獻等，探討了湖南少數(shù)民族文獻整理與研究的方法與成果。書后附關(guān)于湖南少數(shù)民族的專文和專著目錄。

《民間敘事與區(qū)域史建構(gòu)：遼寧民間敘事的文化透視》從新歷史主義理念出發(fā)，以遼寧民間各種類型的敘事文本為關(guān)注對象，立足于民間敘事的社會記憶和歷史記錄功能，將民眾口述史與區(qū)域史的建構(gòu)相關(guān)聯(lián)，全面揭示遼寧民間敘事的敘事類型、主題內(nèi)容、文化內(nèi)涵等區(qū)域性特征。并結(jié)合遼寧地方志及區(qū)域史等相關(guān)資料，展現(xiàn)民間敘事中所描述的遼寧民眾的族群

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等人文社

云南各民族的歷史是中國歷史的一個重要組成部分，云南成為多民族的原因是多方面的，既有歷史環(huán)境方面的因素，也有特定的歷史原因。云南民族的形成與發(fā)展的歷史表明，各民族是存在交流、融合的客觀事實的，民族間的關(guān)系是你中有我、我中有你�！对颇厦褡灏l(fā)展史綱要》分九章，講述了從先秦時期到中華人民共和國建立后云南民族發(fā)展的歷史。

《羌族姓氏文化研究》一書為四川省阿壩州2017年社科資金項目（項目編號：ABKT2017049）研究成果�！肚甲逍帐衔幕�研究》主要對羌族姓氏的起源、發(fā)展、衰亡等幾個方面進行了論述，對幾千年以來出現(xiàn)在重要歷史典籍中的古代羌人的姓氏進行了整理和收集，并對現(xiàn)今居住于岷江上游地區(qū)羌人的主要姓氏進行了調(diào)查。

《吐谷渾史研究》以魏晉南北朝至隋唐時期的吐谷渾為研究對象，通過對吐谷渾民族自我塑造過程及其與周邊民族區(qū)域互動過程中一些細節(jié)問題進行考察，探討吐谷渾民族過程的一些重大轉(zhuǎn)折及其發(fā)生機制。一方面從宏觀層面揭示吐谷渾民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程；另一方面從微觀層面進一步探索和澄清吐谷渾歷史的若干具體問題，充分展現(xiàn)吐谷渾的民族過程

本書由通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年及主要文獻書目七個部分構(gòu)成。通史部分論述了元末明初的東北社會局勢、元廷北徙之后被稱為北元及其與明朝的較量、北元與明朝及高麗三者之間的關(guān)系以及北元政權(quán)滅亡的發(fā)展歷程。典志部分包括地理志、民族志、政治志、經(jīng)濟志、藝文志、宗教志及民俗志等。傳記部分包括帝王、王后及文武百官的傳記�？�