本書結(jié)合水晶市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，旨為水晶愛(ài)好者提供集實(shí)用性與科普性的水晶常識(shí)。本書內(nèi)容主要分為三部分：第一部分是認(rèn)識(shí)水晶，了解水晶的概念、成因和文化等；第二部分是具體到每一個(gè)水晶細(xì)分品種的實(shí)用收藏指南，可以給水晶愛(ài)好者在收藏具體水晶時(shí)提供參考；第三部分是一些水晶雜談，作者談到了水晶行業(yè)和水晶生意的看法，供有興趣從事這個(gè)行業(yè)的

文化與科技發(fā)展密不可分，隨著智能手機(jī)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及，非遺更加迫切地需要保護(hù)與傳承的新方法和新途徑，在拇指化閱讀的讀屏?xí)r代，借助信息技術(shù)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段來(lái)探索適合當(dāng)下大眾傳播習(xí)慣的新形式與載體。將非遺可視化、情景化、碎片化地應(yīng)用在移動(dòng)終端設(shè)備上，滿足低頭一族對(duì)于文化產(chǎn)品的閱讀需要，實(shí)現(xiàn)非遺快速、有效的傳播與展示。在

有鑒于二十世紀(jì)中期以來(lái)西方學(xué)界關(guān)于文獻(xiàn)、圖書的社會(huì)、文化研究的逐漸興盛和以“書籍史”視角對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)圖書史研究成為海外漢學(xué)的熱點(diǎn)，本書通過(guò)梳理、解釋本土學(xué)術(shù)中自成系統(tǒng)的文獻(xiàn)、圖書研究的“內(nèi)在理路”及其強(qiáng)大慣性，在引入外來(lái)新方法、新視角所發(fā)生的觀念上的歧異和實(shí)踐中的困惑，從而從文化史的視角，對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)做概括式的總論

本書介紹了移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)中信息傳播的建模與調(diào)控方法。全書共五章，分別為緒論、惡意信息傳播過(guò)程動(dòng)力學(xué)建模與脈沖控制方法、詐騙信息擴(kuò)散建模與最優(yōu)控制方法、恐慌情緒信息擴(kuò)散建模與多策略協(xié)同控制方法、信息傳播調(diào)控任務(wù)分配方法和用戶激勵(lì)機(jī)制。本書所提供的模型和方法可以擴(kuò)展至眾多的信息傳播建模與調(diào)控相關(guān)的應(yīng)用場(chǎng)景中，具有一定的理論參

本書全面系統(tǒng)地介紹了圖書館管理與服務(wù)深化探索過(guò)程，大致概括為三部分：一是圖書館管理與服務(wù)的概念、圖書館移動(dòng)信息服務(wù)現(xiàn)狀對(duì)策以及“閱讀障礙癥”研究；二是圖書館管理、圖書館服務(wù)的重點(diǎn)研究分析；三是圖書館閱讀推廣的實(shí)踐。

本書作者在通過(guò)全國(guó)范圍內(nèi)遴選樣本開(kāi)展的0-12歲兒童數(shù)字閱讀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該年齡段兒童的主要數(shù)字閱讀方式是有聲閱讀�；�于這一發(fā)現(xiàn)，本書通過(guò)文獻(xiàn)梳理和實(shí)證研究，基于哈貝馬斯行為交往理論論證了有聲閱讀的文化合理性；整理了我國(guó)兒童有聲閱讀現(xiàn)狀，包括有聲讀物生產(chǎn)模式、有聲內(nèi)容呈現(xiàn)方式及傳播模式，探討了有聲閱讀如何拒絕淺閱讀和碎片

本書對(duì)智慧城市的概念以及理論基礎(chǔ)進(jìn)行了闡釋，分析了智慧城市的信息類型、信息環(huán)境、信息安全特征以及信息風(fēng)險(xiǎn)，揭示出個(gè)人信息保護(hù)的緊迫性與必要性。研究了智慧城市建設(shè)中個(gè)人信息保護(hù)面臨的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)與困境，深入剖析了造成智慧城市建設(shè)中個(gè)人信息保護(hù)困境的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)動(dòng)因。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家智慧城市建設(shè)中個(gè)人信息保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)

本書在對(duì)農(nóng)村群眾文化的歷史沿革進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，以湖南省為例，以農(nóng)村群眾文化需求的主體為切入點(diǎn)，立足社會(huì)轉(zhuǎn)型期群眾文化所處的文化生態(tài)，對(duì)農(nóng)村的群眾文化需求進(jìn)行系統(tǒng)地調(diào)查，研究在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)代背景下，我國(guó)農(nóng)村群眾文化的需求結(jié)構(gòu)、需求生成機(jī)制、存在的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最后提出對(duì)農(nóng)村群眾文化需

本書為錢幣學(xué)界的領(lǐng)軍人物戴志強(qiáng)先生與他的十位弟子的藏品、文章的合集。為傳承戴葆庭、戴志強(qiáng)一系的泉學(xué)，自2014年起，戴志強(qiáng)先后吸納十名在錢幣界學(xué)養(yǎng)深厚的錢幣收藏研究者，成立“善泉社”。學(xué)社成員每個(gè)月匯聚北京一次，聆聽(tīng)戴志強(qiáng)傳授畢生所學(xué)。2019年10月18日，為紀(jì)念師祖戴葆庭先生，由學(xué)社成員發(fā)起，在紹興成立了戴葆庭錢幣

本書共分為八章，第一章闡述了高校檔案工作相關(guān)理論；第二章闡述了高校檔案安全工作；第三章闡述了高校檔案實(shí)體耐久性分析；第四章闡述了高校檔案實(shí)體安全保護(hù)；第五章闡述了高校檔案實(shí)體實(shí)體防災(zāi)減災(zāi)；第六章闡述了高校檔案信息安全工作；第七章闡述了高校檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)；第八章闡述了高校數(shù)字檔案館安全問(wèn)題。