劉大櫆明確繼承了莊子之“氣化論”：“天地之氣化，萬變不窮。”（《劉大櫆集》卷一，《息爭》）“道之所居，氣與居之。氣浸假而有象，象浸假而有數(shù)。道也者，不貳者也。數(shù)也者，不一者也。奇零也，參差也，自一而長之，以至于無窮也。……夫彼司化者，亦乘于氣數(shù)之中而不能以自主耳。非其能為不齊而不能使之齊也。……儒者真實之理，莊生奇幻之

萬斯同，清初浙東學(xué)派重要學(xué)人，畢生協(xié)助纂修《明史》，著述廣及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、文學(xué)、金石學(xué)、乃至天文歷法等不同領(lǐng)域。其詩文集十卷，系據(jù)存世各種刻本、抄本廣為搜輯，詳加�？保�并按不同體裁重新分類編排，包括詩一卷、竹枝詞一卷、議論明史之《新樂府》一卷、文集七卷，書末附錄有關(guān)序跋、題辭等。校注部分為各篇撰著解題、校注，間附

本書為西華師范大學(xué)蜀道研究院主持的“蜀道遺產(chǎn)文化叢書”（第一輯6種）之一，本書是對司馬相如作品進行整理、校注的文獻學(xué)專著。全書從舊籍中徑行輯錄司馬相如作品，凡14篇，出處明確，版本較優(yōu)。有《校注說明》，介紹相如作品存佚情況及校注體例宗旨；有附錄，附有《史記》本傳、軼事、歷代題詠、集評，以及研究成果數(shù)篇。其中有些資料輯自