《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個康德哲學的認識論基礎，被譽為“現(xiàn)代哲學的基石”。但該書又被認為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、語法關(guān)系以及理論意義，都是困難重重的�！犊档隆都兇饫硇耘�判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學與研究多年的結(jié)晶，對康德龐大而嚴謹?shù)恼J識論體系進行解碼，對康德的

《純粹哲學系列》之《幽靈之舞(德里達與現(xiàn)象學)》提出了德里達晚期思想的解讀框架，并將之詮釋為幽靈學作者發(fā)現(xiàn)了“幽靈”的三個特性并存譜系學上將其回溯至胡塞爾和海德格爾現(xiàn)象學的源頭。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

呂貝爾馬克思學文集(上)

生命是燦爛的，是美麗的；生命也是脆弱的，足短暫的。讓我們懂得生命，珍愛生命，讓我們存生命中的每一天，都更加充實，更加精彩！

生命是燦爛的，是美麗的；生命也是脆弱的，足短暫的。讓我們懂得生命，珍愛生命，讓我們存生命中的每一天，都更加充實，更加精彩！

本書對解構(gòu)主義進行了深入論述。五位作者中，有當代杰出的文學評論家，有解構(gòu)主義的創(chuàng)始人，有解構(gòu)主義運動的核心人物，還有當代文學界著名的專家和學者。他們探討文學和文學理論的風格卓異，但又各自展現(xiàn)了獨特的視角。本書對解構(gòu)主義理論的闡述極具開創(chuàng)性。

本書是當代英國著名的馬克思主義理論家佩里·安德森的代表作。是一部辯論之作，應戰(zhàn)之書。作者在此書中對他所感興趣的理論對手展開回應和批評。這其中包括自由主義思想家的伯林、現(xiàn)代性理論家伯曼、左翼政治理論家昂格爾、民族主義理論家蓋爾納、歷史學宗師布羅代爾，還有美國右翼理論家福山等。作者采用的立場是馬克思主義的，他對這些理論對手

我們發(fā)現(xiàn)，正是通過對“思維與存在的異質(zhì)性”的充分肯定，西方馬克思主義者的思想主題發(fā)生了重大的移位。他們不再滿足于到馬克思的文本中去找問題答案，而是在馬克思主義理論的引導下，使自己的思想向豐富多彩的現(xiàn)實生活敞開。現(xiàn)實生活中的任何一個重大的事件、任何一個傾向性的問題都會引起他們的反思。有趣的是，這種思想的移位不但沒有導致馬

這是一部關(guān)于國外馬克思主義研究的專題性文選，比較完整地收錄了近年來作者在這個領域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。今天的西方左派學者對馬克思主義理論資源的運用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語境下對抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認為“本真的馬克思主義在我的手中。”編入本書的，基本上

按照流派、人物和著作這一順序“循規(guī)蹈矩”地進行研究，而不是以問題為切入口展開對“西方馬克思主義”的研究。面對“西方馬克思主義”這一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常見也是最容易出成果的一種研究方法。本書為“國外馬克思主義研究論叢”之一。收集在這部論文集中的論文是作者在進入新世紀以后所撰寫的。全書根據(jù)作者研究的