《玄秘塔碑》,全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》,書法家柳公權(quán)書丹而成,為楷書書法作品。柳體取勻衡瘦硬,追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì),點(diǎn)畫爽利挺秀,骨力遒勁,結(jié)體嚴(yán)緊!缎厮窞榱珯(quán)書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑,標(biāo)志著"柳體"書法的完全成熟,歷來被作為初學(xué)書法者的正宗范本,對(duì)后世影響
本書是國內(nèi)原創(chuàng)人氣動(dòng)漫作品《精靈夢(mèng)葉羅麗》的漫畫版第四冊(cè)。書中講述王默、陳思思、舒言、建鵬等幾個(gè)善良、勇敢的人類孩子,機(jī)緣巧合之下,和葉羅麗娃娃店的娃娃們締結(jié)契約,成為葉羅麗戰(zhàn)士,一起攜手對(duì)抗與人類為敵的曼多拉女王,守護(hù)人類世界的故事。在本冊(cè)內(nèi)容里,趁女王閉關(guān)之際,王默和陳思思第一次去往羅麗和孔雀的家鄉(xiāng)--葉羅麗仙境。
《讀畫》是李霖燦先生從事藝術(shù)史研究40余年的研究心血集結(jié),重點(diǎn)是在臺(tái)北故宮博物院“讀畫”的成就。包含對(duì)歷代名畫的分析,對(duì)中國繪畫歷史沿革、風(fēng)格變化、繪畫技法等方面的縱向研究,以及書法、古詩與繪畫之關(guān)系等論述。李霖燦先生出身杭州藝專,后來任臺(tái)北故宮博物院書畫處處長、副院長,這些經(jīng)歷為作者“讀畫”提供了難得的黃金機(jī)會(huì),因此
本書聚焦20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代藝術(shù)中的純抽象審美現(xiàn)象,從美學(xué)內(nèi)因、神秘主義觀念和造型形式等多個(gè)層面對(duì)純抽象藝術(shù)發(fā)生的動(dòng)機(jī)和特征進(jìn)行深入探究,發(fā)掘被西方中心主義藝術(shù)史敘事邊緣化的歐洲抽象藝術(shù)先驅(qū),并對(duì)純抽象藝術(shù)大師康定斯基、馬列維奇和蒙德里安抽象理念的萌生緣由、創(chuàng)作實(shí)踐的美學(xué)策略及其理論寫作的核心觀點(diǎn)展開詳盡分析,全方位梳理
吳讓之(一七九九一八七〇),初名廷揚(yáng),字熙載,更字讓之,江蘇儀征(今江蘇省儀征市)人。晚清著名書法家、篆刻家。博通經(jīng)史、輿地、金石等學(xué),在晚清書壇頗受贊譽(yù)!洞拮佑褡毅憽,篆書,紙本,四屏,內(nèi)容為東漢崔瑗所作《座右銘》。用筆渾融清健,體勢(shì)雅逸穩(wěn)重。今私人藏!吨x東宮賚米啟》,篆書,紙本,四屏,內(nèi)容為南北朝時(shí)期庾
傅山(一六〇七一六八五),明末清初書畫家、思想家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣,字青竹,改字青主等,太原(今山西省太原市)人。在晉中名望極高,精醫(yī)術(shù),擅鑒藏,又于經(jīng)史子集、詩文書畫無所不通!秵輳]妙翰》,紙本長卷,多紙拼接,其內(nèi)容主要抄録了《莊子》外篇之《天地》《天道》《天運(yùn)》三篇,兼有議論、批點(diǎn)、筆記等,是雜書卷形式的典型
祝允明(一四六一一五二七),字希哲,一名肇,長洲(今江蘇省蘇州市)人,人稱祝京兆。明代書家。一生仕宦不順,擅詩文,好酒色六博,尤精書法,被譽(yù)為有明第一!恫輹Q衣卷》,紙本,草書,共五篇,為祝氏早年自作秘藏之文,內(nèi)容為通達(dá)世事、勉勵(lì)自省之語。此作通篇?dú)庀⑶骞牛霉P勁健而不失姿媚,結(jié)字奇崛而復(fù)歸自然,俯仰開合,欹側(cè)
趙孟頫(一二五四一三二二),元代書畫家。字子昂,號(hào)松雪等,吳興(今浙江省湖州市)人。趙宋宗室,趙匡胤十一世孫,謚號(hào)文敏!缎袝迳褓x卷》,故宮博物院藏,紙本,行書,深得二王遺意,妍麗靈秀,氣勢(shì)端美,結(jié)體勻稱,氣勢(shì)跌宕!缎袝迳褓x卷》,天津博物館藏,紙本,行書,運(yùn)筆圓活遒媚,點(diǎn)畫豐腴端美,氣韻妍麗輕捷,格調(diào)舒朗清
吳說,字傅朋,號(hào)練塘,錢塘(今浙江省杭州市)人。大致生活在北宋末徽宗朝至南宋初高宗朝之際。年少便有盛名,南渡后,居臨安紫溪,人呼吳紫溪。其書復(fù)古晉唐,自藴新意,善題榜書,精于行草,獨(dú)善游絲書,稱絕于世。本書所輯《夏末帖》《二事帖》《致百姐恭人尺牘》《致二哥監(jiān)岳宣教尺牘》《垂喻帖》《致大孝宣教尺牘》《致款士提舉尺牘
《扈志碑》,全稱《隋上開府城皋郡公扈志碑》。隋開皇十四年(594)年十一月十二日刻立。無撰書人姓名。碑額篆書大隋上開府城皋公扈使君碑三行十二字。碑文正書,二十六行,滿行五十七字。清道光間出土于陜西西安南鄉(xiāng),出土?xí)r碑石左右兩邊已有損泐,未幾原石散佚,拓本亦極罕見,故晚清民國時(shí)學(xué)者多未見。此碑書法方整勁健,端