《中國通史要略》殆半襲取《中國通史綱要》，其論斷民族，是以文化為標準，而不以血統(tǒng)和種族為進退。其是古之態(tài)度，被學界視為與顧頡剛之疑古、郭沫若之釋吉鼎足而三。繆氏撰此書，只為一個目的:民族文化自信之確立。其視中國史為漢族與諸族相競爭而相融合為一個中華民族之歷史，是為確立民族文化自信:其堅持言黨義者當奉歷史為中心，不當削通

《左傳》鴻文巨制，眾經無出其右。如無《左傳》，《春秋》之學如射覆，古史研究如蒙瞽�！蹲髠鳌芳娼浖媸罚�蘊含豐富的古代思想、謀略、文學、社會學材料，深深影響到我國的文史傳統(tǒng)與民族性格�！蹲髠鳌纷鳛榇蠼�，不僅歷史內容豐富，而且其義理影響深遠，對于維系中華民族認同具有重要意義。本書把經學當作語言學、歷史學材料，但最重要的是對經

本書收錄了作者近年來在先秦史領域的研究論文22篇，主要通過對甲骨文、金文、簡帛等出土文獻，以及《尚書》《詩經》等傳世文獻的準確釋讀，發(fā)掘它們蘊含的信息點，再結合見于其他文獻的材料，去恢復當初的“面”的和立體的歷史。具體可分為三個類：一是古文字與商周史研究，二是利用出土文獻的研究對傳世文獻的重新釋讀，三是先秦禮儀與交通的

本書是我國第一部形式完備的編年體通史，反映了春秋時期二百四十年各國的政治、經濟、軍事、外交、文化和重要人物的活動。

《國語》是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作。宋代以來，包括康有為在內的多位學者懷疑《國語》為西漢劉歆的偽作。該著作記錄范圍為上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)�！秶�語》中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。

《國語》是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作。宋代以來，包括康有為在內的多位學者懷疑《國語》為西漢劉歆的偽作。該著作記錄范圍為上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。《國語》中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。

中國有悠久的“良史”傳統(tǒng)，有成熟的修史制度，中國史學可謂發(fā)達和厚重；即使這樣，歷史在中國也不能完全避免含混和疑難。一些貌似耳熟能詳?shù)摹耙阎�”歷史，有的還屬熱門，聲名赫赫以至婦孺皆知，然而一旦深予案究，卻意外地發(fā)現(xiàn)：有的余音未絕，有的疑點叢叢，有的聚訟不休，有的根本是懸案。 本書涉及的六案分別是：焚書坑

本書旨在對《春秋》經傳等早期經典的歷史書寫從史學理論的角度加以思考和探討，主要對《春秋》經傳的書寫者（史官）、文本（史書）和歷史事實三個方面之間的關系進行分析，充分體現(xiàn)出歷史的客觀事實、作者的主觀意識，以及兩者結合所形成的歷史記載之間存在的張力，展示了中國古代早期史學萌芽時期人們歷史意識和歷史書寫的初步形態(tài)，并進而說明

本書通過歷史學、考古學、社會學等多學科研究，對國家與文明問題進行思考、探討。本書共收錄19篇相關研究論文，這些研究從多維度、多學科、多角度，探討了我國從古代至近代關于國家起源、文明發(fā)展，以及相關的思想、制度等問題。本書對馬克思主義歷史唯物主義與西方流行的新進化論理論，對歷史時期的政治制度與國家治理、經濟政策與社會生活、

《左傳》是中國歷史上第一部編年體史書。它記載了春秋時期自魯隱公元年（前722年）到魯哀公二十七年(前468年)，共12代國君、255年間的史事。作品文約意豐，說理透徹，蘊含著古人深邃的政治智慧，開啟了中國優(yōu)秀史傳文學的先河。