《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)，影響了幾代讀者的青春名作。故事講述主角渡邊糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，苦悶彷徨，*終展開(kāi)了自我救贖和成長(zhǎng)的旅程。徹頭徹尾的現(xiàn)實(shí)筆法，描繪了逝去的青春風(fēng)景，小說(shuō)中彌散著特有的感傷和孤獨(dú)氣氛。自1987年在日本問(wèn)世后，該小說(shuō)在年輕人中

我36歲，美術(shù)科班出身，原本愛(ài)好抽象畫，多年來(lái)為了養(yǎng)家糊口成為專業(yè)肖像畫家。結(jié)婚六周年紀(jì)念日前，妻子毫無(wú)征兆地提出已有外遇，要求離婚，于是我獨(dú)自離家開(kāi)車在外游蕩了一個(gè)半月，*終應(yīng)好友雨田政彥之邀，住進(jìn)小田原郊外山間其父雨田具彥的舊居兼畫室，期待通過(guò)環(huán)境的改變調(diào)整心情。奇妙的事件就發(fā)生在搬家后不到八個(gè)月的時(shí)間里。雨田政彥

離開(kāi)故土下南洋的一個(gè)小家庭，棲身并扎根于馬來(lái)半島膠林間，四周環(huán)伺著兇猛的野獸、懷有異心的外人及徘徊不散的亡靈。伴隨著家庭成員突如其來(lái)的失蹤、離奇的死亡，緩慢而抑郁的步調(diào)積累到了某一天，迸發(fā)出爆裂性的奇詭突變，暴雨帶來(lái)的洪水有時(shí)通向彼岸，從死神的指掌間他們脫離了現(xiàn)世，旋即變?yōu)楫愇锿断蛳聜�(gè)輪回，不斷循環(huán)往復(fù)。

《看不見(jiàn)的空間》建筑物中有許多“隱蔽工程”，如上下水道、排油煙管道等�？靵�(lái)和小精靈哥布林一起在這些被墻壁或天花板擋著的“看不見(jiàn)的空間”里探險(xiǎn)吧

《建筑師的大創(chuàng)造：變化的設(shè)計(jì)圖》主人公德沃夫爺爺構(gòu)思好的設(shè)計(jì)圖因?yàn)閯?dòng)物們層出不窮的新要求而不斷被修改，后被改得面目全非，接近背離了他的初衷時(shí)，他是如何做到“在妥協(xié)中堅(jiān)持”的呢？

《建筑師的大創(chuàng)造：錯(cuò)位的建筑結(jié)構(gòu)》主人公漢斯創(chuàng)造了許多在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空間狀態(tài)，比如跨平面架設(shè)梯子、建造柱子、搭建腳手架……只要把書中不合情理的地方都找出來(lái)，空間感知力就會(huì)邁上一個(gè)新臺(tái)階！

泰戈?duì)栒J(rèn)為，愛(ài)創(chuàng)造了世界，世界的本質(zhì)就是愛(ài)；而母愛(ài)、孩童之愛(ài)則是人類*真誠(chéng)純樸的情感；這種感情灌注在每個(gè)人平常的生活之中�！缎略录�》中，詩(shī)人時(shí)而化身天真可愛(ài)的孩子，時(shí)而變成溫存和善的媽媽，通過(guò)兒童新奇活潑的想象和母親真純憐愛(ài)的話語(yǔ)，把這種愛(ài)化作美麗的具體形象，產(chǎn)生了一種掠人心魄的魅力。

本書是國(guó)內(nèi)*部《古事記》原文注釋本�！豆攀掠洝肥侨毡�*古的史書。 《古事記》是和漢混交文，即原文以文言漢語(yǔ)敘述為主干，并兼有日語(yǔ)式表達(dá)方式。本書之所以對(duì)日語(yǔ)式表達(dá)方式以及小字加注也都原文照錄，一是為國(guó)內(nèi)讀者提供一部完整的日本古代史書，從中可以了解古代日本對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言、文化的接受狀況；二是為研究者提供能夠看得懂的日本古代

擦一擦阿拉丁神燈，它就能滿足你的任何愿望；大喊一聲“芝麻開(kāi)門”，就能打開(kāi)強(qiáng)盜藏寶的洞門……幾百年來(lái)，不知有多少小朋友曾被故事中神奇的飛毯、萬(wàn)能的神燈所吸引。會(huì)說(shuō)話的鳥、關(guān)在瓶子里的魔鬼、會(huì)飛的木馬、能實(shí)現(xiàn)愿望的戒指……種種奇思妙想為我們展開(kāi)了一幅幅色彩斑讕的畫卷。

《萬(wàn)葉集》是編成于8世紀(jì)中葉的一部和歌集，共由20卷、4516首構(gòu)成。《萬(wàn)葉和歌母體研究》上卷主要對(duì)生活在7世紀(jì)下半葉至8世紀(jì)上半葉的日本人，如何費(fèi)盡心思借用漢字書寫本國(guó)的和歌，使得它得以留存于世的問(wèn)題進(jìn)行探討。因此，也許中國(guó)讀者，可以從《萬(wàn)葉和歌母體研究》了解到日本漢字文化的普及過(guò)程。文化，在傳播的過(guò)程中，不斷會(huì)有新