半個世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進(jìn)步的窗口�！吨袊�研究》（ChinaStudies）意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進(jìn)，更在于使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能夠聽到

本書共分為四編，每編圍繞一個主題展開，加上引言共計13章。其中引言部分介紹了從人口轉(zhuǎn)變到家庭轉(zhuǎn)變的基本思路，即借鑒人口轉(zhuǎn)變理論中的要素分析方法，將其運(yùn)用于家庭轉(zhuǎn)變中，關(guān)注家庭變遷中的變與不變，以及波動與轉(zhuǎn)變。

本書基于國家生態(tài)文明試驗區(qū)(江西省)農(nóng)村居民調(diào)查數(shù)據(jù)，首先以節(jié)能行為為例考察農(nóng)村居民“公”領(lǐng)域親環(huán)境行為的發(fā)生機(jī)理，具體包括兩個方面：一是研究農(nóng)村居民“公”“私”領(lǐng)域節(jié)能行為一致性的形成機(jī)制；二是探究心理因素對農(nóng)村居民“公”領(lǐng)域節(jié)能行為的聯(lián)動效應(yīng)及驅(qū)動路徑。其次，研究農(nóng)村居民生活自愿親環(huán)境行為的發(fā)生機(jī)理，也包括兩個方面

本書嘗試構(gòu)建符合中國國情的社會服務(wù)改革“國家（行政）-市場-社會-技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)+）”四元理論分析框架。提出社會服務(wù)供給要向“互聯(lián)網(wǎng)+”模式轉(zhuǎn)向，并對養(yǎng)老服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、教育服務(wù)三個不同領(lǐng)域的“互聯(lián)網(wǎng)+”供給實(shí)踐模式進(jìn)行了剖析。

黨的十八大提出要“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)”，黨的十九大進(jìn)一步明確要求“推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識”。從黨的綱領(lǐng)性文件對志愿服務(wù)的表述來看，志愿服務(wù)是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要力量。寧波新時代文明實(shí)踐志愿服務(wù)藍(lán)皮書從宏觀的寧波志

本書基于全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展的指導(dǎo)思想和時代背景，依據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論和結(jié)合中國實(shí)際狀況，以農(nóng)村勞動力和農(nóng)地為研究對象，立足于農(nóng)民對勞動力和農(nóng)地要素處置的特殊性，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和典型區(qū)域調(diào)研，對農(nóng)民職業(yè)分化與農(nóng)地適度規(guī)模經(jīng)營進(jìn)行了專題深入研究，揭示二者耦合發(fā)展的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)必要性，分析了農(nóng)村勞動力在就

《社區(qū)生態(tài)保障》，以生活保障理念為指導(dǎo)，主要利用福利多元主義理論和案例研究方法，專門研究社區(qū)充分利用擁有的生態(tài)資源和社會資源為其居民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品或天然生活資料的途徑、措施、模式、保障體系，以及運(yùn)作規(guī)律。本著作共計8章，主要包括如下研究內(nèi)容：（1）社區(qū)實(shí)施生態(tài)保障的客觀邏輯與特殊優(yōu)勢；（2）社區(qū)生態(tài)保障的內(nèi)質(zhì)分析

本書通過《奮進(jìn)新征程，爭做建設(shè)者倡導(dǎo)者奮斗者——2021年中國女性生活狀況總報告》及第16次中國城市女性生活質(zhì)量調(diào)查報告（2021年）《2021年中國城市女性及家庭消費(fèi)狀況調(diào)查報告》《新生代女性健康生活方式調(diào)查報告》《乳腺癌患者生活狀況調(diào)查報告》4個調(diào)研報告，從不同側(cè)面展現(xiàn)了女性奮進(jìn)新征程、建功新時代，在社會生活和家庭

本書是作者根據(jù)在珠三角地區(qū)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上寫作而成。通過對珠三角的汽車用戶的觀察和考查，作者細(xì)致入微的考察了我們中國人在汽車開進(jìn)我們生活之后誕生了怎樣新的文化觀念，我們的中產(chǎn)階級身份在多大程度上被汽車相關(guān)的事物所影響，同時，我們的中產(chǎn)階級的階級話語和觀念在多大程度上又回過頭來塑造了中國目前汽車文化。通過汽車的消費(fèi)，中國

作為一種最重要的非經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，幸福指數(shù)是了解民眾情緒波動和變化的“晴雨表”，檢測社會良性運(yùn)轉(zhuǎn)的“預(yù)警器”，也是反映民眾生活狀態(tài)和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。本書從系統(tǒng)、開放與動態(tài)的視角對幸福進(jìn)行了闡釋，提出了基于主體認(rèn)知的幸福論，明確了幸福指數(shù)的含義和功能。從我國現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一套適合于我國社會現(xiàn)實(shí)的公民幸