包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的15個重要啟示。本書面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國內(nèi)的年輕讀者，著重對其中關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想進行了闡發(fā)。仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。本書從眾多中國古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、

本套書擬面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國內(nèi)的年輕讀者。1.語言風格：盡量做到深入淺出、春風化雨、樸實自然，既讓人讀起來備感親切親和，又能把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。2.編選范圍：包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《老子》《史記》等眾多中國古代典籍。既不限于儒家

本書力圖從理論與中國就業(yè)實踐中探索就業(yè)公共服務體系建設，為實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)目標提供一個新的視角。全書共八章，從四個維度即就業(yè)公共政策有效供給、公共服務信息平臺建設、公共服務機構(gòu)科學設置、職業(yè)教育培訓制度設計來構(gòu)建就業(yè)公共服務體系，探索實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)的新途徑。內(nèi)容由緒論、構(gòu)建高質(zhì)量就業(yè)公共服務體系理性認識、我國就業(yè)公共服務

本書匯編利用檔案、地方志、近代報刊、文史資料等進行，呈現(xiàn)明清以來陜西慈善事業(yè)的詳實資料。包括檔案中關(guān)于陜西慈善活動內(nèi)容的收集與編排；陜西各地省志和地方志中的慈善條目。在陜西各地志中，存在大量的宗教慈善活動記載，包括宗教組織開設各類救濟窮病機構(gòu)，民間宗教人士建義倉、創(chuàng)義學等內(nèi)容；陜西各地文史資料集。陜西文史資料包括已出版

本書通過對不同社會生活領域公民道德狀況的跟蹤調(diào)研，在同以往調(diào)研數(shù)據(jù)（10年前由吳潛濤教授主持的同類調(diào)研）的比較分析中，描述不同社會生活領域公民道德的客觀現(xiàn)狀及其發(fā)展特點和走勢；通通過總結(jié)梳理我黨在不同歷史時期特別是改革開放四十年來治理道德領域突出問題的基本經(jīng)驗，積極吸納借鑒國外其他國家和民族治理社會轉(zhuǎn)型期道德突出問題的

本書從全國人大代表建議議案故事中精選出100個案例，從“聚焦高質(zhì)量發(fā)展”“情系三農(nóng)，全面推進鄉(xiāng)村振興”“心系美麗中國建設”“助力堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“關(guān)注人民生活品質(zhì)改善”“推動提高文化軟實力”“助推社會公平正義”“關(guān)注人大立法監(jiān)督工作”八個方面，反映人大代表為人民代言的實際工作和效果，反映我國人民代表來自人民，為了人

本書聚焦治理中的區(qū)別化與差異化議題，探討三個移民群體及其安置聚集區(qū)所享有的不同政策性地位如何使治理的過程和機制發(fā)生變，由此形成區(qū)別化治理。在區(qū)別化治理中，普遍化邏輯與特殊化邏輯相互交織，影響地方治理實踐和應責模式，并進而對移民群體的社會適應、身份認同與發(fā)展軌跡產(chǎn)生差異化影響。

當代中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型極大地改變了中國社會的文化生態(tài)，多元文化價值觀的存在是其基本面相，其深層本質(zhì)是文化價值領域的分化和沖突，也即“個體自由”與“價值共識”的沖突。只有充分認識、尊重和理解文化的“多”，才能找到恰當?shù)膬r值共識之路，由此引發(fā)構(gòu)建社會主義核心價值觀的理論訴求和實踐思考，且只有在對社會主義核心價值觀形成價值共

本書以當代青年婚戀觀為切入點，以80、90后青年為主要研究對象，將離婚現(xiàn)象置于中國社會轉(zhuǎn)型和全球化風險社會背景下進行解讀，研究通過定性與定量相結(jié)合，在宏觀的統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)基礎上，將問卷調(diào)查數(shù)據(jù)、個案訪談質(zhì)性資料以及網(wǎng)絡等日常生活的文字記錄相結(jié)合，結(jié)合家庭微觀敘事，來闡釋青年的日常家庭生活，分析風險社會下婚姻主角解散婚姻關(guān)

本書系社會治理研究方面的學術(shù)專著。加快推進市域社會治理現(xiàn)代化，是黨的十九屆四中全會在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的整體戰(zhàn)略下作出的行動部署。全書圍繞“市域社會”理論及地方實踐展開研究，共分為五章，第一章是理論起點：從治理到治理現(xiàn)代化的“市域社會”，第二章是理念彰顯：市域社會治理現(xiàn)代化中的公共服務，第三章是主體培育：